去天坛的前一天住在东单大街一条巷子中的旅馆里。发现北京街巷的名称也有意思，如同天津五大道附近将街称为道，将巷称为里，东单这儿把一条细长的胡同直接简称为“条”。于是大街旁的小巷子就按照从南到北的顺序依次命名为一条、二条、三条、四条……有十来条之多。第1张照片就是从旅馆拍摄的“四条”胡同中的景象，看起来与都市的繁华不大相称。 

    天坛的内坛也分为圜丘坛、祈谷坛两部分。我首先来到位于公园北部的祈谷坛。祈谷坛中的祈年殿是天坛的标志性建筑，甚至也是中国传统文化的标志。第2张和第3张照片是祈谷坛和祈年殿的整体照片，第4张照片是祈年殿的外观特写。与紫禁城中金銮宝殿上黄色的琉璃瓦不同，天坛的主体建筑均采用蓝色琉璃瓦，周边的宫墙则用了绿色琉璃瓦。祈年殿就采用了蓝色琉璃瓦、三重殿檐、鎏金宝顶的建筑结构。

    祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，坛身分为三层。至上而下，三层汉白玉栏板望柱上分别雕刻游龙、舞凤、飞云，见第5张照片。三层阶梯中央的汉白玉浮雕上也分别刻着游龙、舞凤、飞云，见第6张照片。

     第7、8张照片是祈年殿的内景。殿内的楠木大柱不仅支撑起建筑结构，而且具有象征意义：柱子数目很有讲究，代表了一年四季、十二月份、十二时辰、二十四节气、二十八星宿等等。大殿中央没有天子宝座，而是祭祀神位。

 

   祈谷坛中除了祈年殿，还有东西配殿。配殿中陈列着与天坛相关的文物。第9张照片是一块圆形苍璧，据说皇帝祭天时要手捧苍璧对天行礼。除了有祭天的苍璧，还有祭地的黄琮璧，祭日的赤璋璧，祭月的白琥璧。第10张照片是皇帝御用金盥盆，应该是纯金不是镀金吧。

    参观祈谷坛后，来到了天坛南部、位于圜丘坛北面的皇穹宇。皇穹宇是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，它被一堵圆形围墙环绕，据说人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，且回声悠长，因此称为回音壁，见第11张照片。我试了试，回音壁前讲话，所听到的自己的声音似乎也高了一些。第12张照片是皇穹宇大殿的外观，第13、14张照片是皇穹宇的内景。感觉皇穹宇和祈年殿有点儿像，只是规模气势不及祈年殿。 

    最后游览了圜丘坛。天坛北部的祈谷坛是帝王祈祷五谷丰登的场所，天坛南部的圜丘坛则是皇帝举行祭天大典的地方。第15张照片是圜丘坛全景。圜丘坛与祈谷坛类似，坛身分为三层，所不同的是，三层汉白玉栏板望柱上没有分别刻着游龙舞凤飞云，而全部雕刻了云龙图案。圜丘的各层栏板望柱、台阶数目、台面各圈的青石数目均为“九”或九的倍数，寓意九五之尊。

    圜丘坛的外围有内外两重矮墙，内圆外方，象征着天圆地方。第16张照片是圆形的内墙外，透过石门远看圜丘。从地面石砖的缝隙中生长出的嫩绿色的杂草，在朱墙蓝瓦、白石青天的映衬下，伴随着天坛一年年的风吹日晒，经历了帝国一代代的荣辱兴衰。最后一次在圜丘坛举行的祭天大典是复辟皇帝袁世凯于1914年的冬至日举行的。时光飞逝，快一百年过去了。 

    最后一张照片是站在圜丘坛上，极目远望，那皇穹宇和祈年殿的蓝色琉璃瓦殿檐依稀可见。

    一个人旅行的好处是随心所欲，可以缓缓走、慢慢看。这天在天坛公园里逛了有四五个钟头，回来后才发现前臂被夏日晒得通红，颈脖还有一股麻辣的感觉。