从小到大，政府都要求我们不能乱丢废旧电池，但从来没有教我们该丢哪里。

从小到大，老师都教导我们要明确概念，可从来没有教我们如何明确概念。

如何明确概念？这里谈谈。

 今天读到一篇科学哲学的文章，见他文章没有明确给“科学”下过定义，于是请求作者给“科学”下一个有别于哲学的定义，用属加种差定义就行。

 作者给的回复：“科学在发展之中，不同时期的科学会有相当大的差别，因而说起来可能很难会得到认同：科学是历史范畴！也就是说，不同时期会有对于科学的不同定义。此处暂且这么说：科学由两部分组成：知识体系，以及特殊的科学活动。”

 这让我纳闷。

 科学怎么会属于历史范畴呢？科学史才属于历史范畴。

“科学在发展之中，不同时期的科学会有相当大的差别”，如果这样的话，那么一本科学史书，是不是在不同时期，要对科学概念进行不同的定义，这书还怎么读呢？明显违反同一律啊。

 我认为：

 哲学，科学，数学，神学，应该属于同一类事物，具有共同的属性，那就是，他们都是学，学是他们的属概念，他们是种概念，他们之间有差异，这就是种差，我们认识了这些差异，我们才能识别他们。这是抽象思维。就如“果”，有苹果，桃子，李子等等，他们都属于“果”，具有果的共同属性，“果”是他们的属概念，他们是种概念，他们之间的差别很明显，我们可以认识这些差别，于是可以区分他们。

“苹果属于苹果树”，那是形象思维，不是抽象思维。

 科学是学，它具有它的特有属性，自从它诞生之后，它的特有属性就确定了，科学是发展的，指的是其知识量在增加，认识在深入，但它的特有属性没有变，如果变了，则会产生新的学。就如自然哲学有了可重复实证的方法以后，诞生了科学。所以我们常说科学脱胎于自然哲学，婴儿不是胎儿。

学就是分门别类的有系统的知识。（新华字典的定义，是属加种差定义，分门别类与分科是同义的）

科学就是可重复实证的分门别类的有系统的知识。大家认可否？

 至于科学的其他含义，如科学活动，科学精神，科学方法，那是它意义的引申，但这些引申的东西不属于科学范畴，如科学精神属于精神范畴，科学哲学属于哲学范畴。

概念是什么？http://blog.sciencenet.cn/blog-626289-708348.html

 在客观世界中，存在着各种各样的事物，任何事物都具有这样或那样的性质以及和其他事物之间的相互关系。例如，质、量、色、味、时空、性能、功用等性质，以及和其他事物之间的关系。这些性质和关系，我们通称为事物的属性。这些性质和关系可以在人的头脑中反映，被人认识。

 反映事物本质属性的思维形式就是概念。

 概念需用语言表达。语词是表达概念的声音与符号，是概念的语言形式，概念是语词的内容。所有的概念都要用语词来表达，但并非所有的语词都表达概念。不同的语词可以表达同一个概念，同一个语词可以表达不同的概念。

 概念反映认识对象（事物）的本质属性，同时也就反映了具有这种本质属性的对象，因而概念有客观的内容和确定的事物范围，这两方面分别构成了概念的内涵和外延。

 概念的内涵就是指反映在概念中的对象的本质属性，概念的外延是指具有概念所反映的本质属性的对象，通常称为概念的适用范围。

 概念的内涵由定义来明确，定义有属加种差定义方法，需遵守定义的规则。

 概念的外延由划分来明确，划分需遵守划分规则。

 概念的内涵和外延是反变关系，内涵越多，外延越小。自由思维者---不受思维规则约束---常以为内涵和外延同时增减，非自由思维者需学习和运用思维规则。

 概念的内涵由限制来增加，如：人---女人---名女人---单身名女人。

 概念的外延由概括来增加，如：单身名女人---名女人---女人---人。

 反应速率是概念，正反应速率和逆反应速率也是概念，反应速率和正反应速率是属-种关系，反应速率和逆反应速率也是属-种关系。正反应速率是反应速率，但不能说反应速率是正反应速率。反应速率的概念内涵可由定义来明确，正反应速率的内涵可以由限制来增加。

“同一律”要求在同一思维过程中，要保持概念的稳定不变，否则，就是混淆概念或偷换概念。

 概念是思维的基本单位。

 概念构成命题。