学——④分门别类的有系统的知识。如哲学，物理学，语言学。

 

这是《新华字典》（中国小学生使用的字典）对“学”的第4个释义。

 

如此说来，把“科学”解释成“分科之学”就是无稽之谈了。“可分科”不是科学的特有属性，而是各门学的共有属性，是“学”的特有属性。不能分门别类的、零散的知识不能称之为“学”。

 

实际上，科学的“科”字，和哲学的“哲”字，文学的“文”字一样，是对“学”这个概念进行限制，扩大了内涵，缩小了外延，从属概念过渡为种概念。于是，科学、哲学、文学各有自己的内涵，各有自己的特有属性，但他们具有共同属性----“可分科、有系统”。科学、哲学、文学是并列关系，并列关系是相异关系。

 

中医学是“可分科、有系统”的知识，可称之为“学”，但它是否具有科学的特有属性呢？是否可以称之为科学呢？

 

相信不难判断。

 

不是科学的学就是非科学。科学、哲学、文学是相异关系，哲学、文学是非科学。

 

非科学自诩为科学，伪科学也。

 

 

《新华字典》：

 

科学：反映自然、社会、思维的客观规律的分科的知识体系。

 

这里，“分科的”就是“分门别类的”，“知识体系”就是“有系统的知识”。“分科的知识体系”就是“学”。

 

明显地，“科学”属于“学”，它的“属”是“学”。

 

这是典型的“属+种差”定义。“属”是“学”。

 

“种差”是“反映自然、社会、思维的客观规律的”。

 

再划分：

 

反映自然的客观规律的分科的知识体系，是为自然科学。

 

反映社会的客观规律的分科的知识体系，是为社会科学。

 

反映思维的客观规律的分科的知识体系，是为思维科学。

 

 

 什么是“客观规律”？

 

 起码要求：合乎实际情况。如何知道是否合乎实际情况，实证、实践检验吧。

 

哲学说，物质是无限可分的。合乎实际否？检验吧。无法检验，不知道是否合乎客观实际，不能算是客观规律。

 

哲学不是科学。

 

至今，还没有哪一门反映社会的客观规律的分科的知识体系所反映的全部客观规律是得到检验的，证明是合乎客观实际的。也就是“社会科学”这个概念的外延为零。

 

 

《新华字典》：

文学：用语言、文字表现出来的艺术作品，如诗歌、小说、戏曲等。

我的评论：

“文学”怎么是“艺术作品”而不是“学”（分门别类的有系统的知识）呢？

那么，我们说“文学作品”不是等于说“艺术作品作品”？

这辞书编撰也要讲点严密性哦。

 

 

 

张维一直说我小学没有毕业，好像他大学毕业似的。他是对的，我小学确实没有毕业，文革期间小学连课本都没有，学毛主席语录。现在我猛补小学语文，从新华字典学起。但一翻新华字典，发现很多人小学也没毕业，不然，起码不会把科学理解为分科之学，视中医学为科学。我似乎还好一些。阿Q真是万岁。

 

 

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