抓一把泥土做化学分析，里面的“Ka、Na、Cl、Ca····”成分、比例，和人体的类似，即人是地球的产物（已为现代自然科学、达尔文的进化论证实），人类社会的运作规律，制度建设，乃自然规律在人世间之“投射”（亦即康德的“彼岸世界”决定了我们“此岸世界”的事、黑格尔的绝对精神和传统文化的“天”类似）我国古代的，较孔子起码前几百年的（具体多少年，我非历史学家给不出）“天人合一”即有这层含义，故敬天地（规律）、崇尚客观是必须的——我们是自然的产物，必须遵守自然的规律来安排生命过程”，窃以为就是普世价值观！

             但2000年前出现的“孔老二”，这个周游列国的“皮条客”，以崇尚“道德”而不是“客观自然”的名义，主张“以德治国”。其实际效果，就是在“君臣父子、礼义仁智信”中，大家为“皇帝”的威权而生活一辈子。由此中国人的生命价值观被这个“闷骚型老二”支到了岔路上，而远离地球人的普世价值观。

             故是由道德还是客观自然规律，来主宰人类的生活目标、生活意义，构成东西文化矛盾的焦点！美国审查孔子学院学术资质要求部分教师离境，是担忧我们用道德来挑战西方文化的客观自然规律。

            道德作为一种利他行为，到底在人类的进化过程中起到何作用？其实19世纪的尼采断言“基督已死”后，道德只作为人类文化的一因素，但不是决定性因素，在影响人们的生活质量，因为道德的可变性太大，虚伪性太重，真真假假的，讲客观、真实的老美怕自己的“头”给我们绕晕了，还不知道——是真？是假？——这是他们害怕和避免的——故要求搞“假大空”的教师离境，就成为必然的选择。