模子、码子、貊子？

吴方言有“mo子”一词，其意思是带贬义的“人”。这个词可以单独用，其意义与“家伙”、“户头”相类似，如“搭格种‘mo子’是呒缠头葛”（跟这种家伙是没有什么好扯的）。它也可以与其他词组合，如寿头mo子（不识好歹的家伙），刮精mo子（精于算计又贪吝的家伙）、阴刁mo子等等。

我的问题是“mo子”的mo应该怎么写？为什么称mo子？这两个问题其实是一个问题，知道了怎么写，其意义也出来了。

清·李伯元《文明小史》：“有个寿头模子，要买一只钻石戒指，一只金打簧表，你可有这些路道？”这里写成了模子。模子就是模型，按照模子复制，复制品与模子一样。

鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“‘寿头码子’虽然已经是‘猪’的隐语，然而究竟还是隐语，含有宁‘雅’而不‘达’的高谊。”这里写成了码子，模和码两个字在吴方言中是同音字。码子就是筹码，如今赌博时，仍然用码子代替金钱。这里用码子，似乎只是用一个表音的词，没有很深的意思。

前几天，在博友“朱小飞谈淮安方言”的博文中看到引用章太炎先生《新方言·释言第二》的话：“今江南运河而东相轻贱则呼貉子，貉音如馬”。我恍然大悟，如今吴方言中人们所说的mo子不就是这个字吗？（吴方言中马音mo，与模、码同音）我上面所说问题的答案就在这里，我们之所以会有问题，人们之所以会写模子或码子，只是人们不知道或者忘记了太炎先生的话。

东汉·许慎《说文解字》：“貉，北方豸种。从豸各声。孔子曰：‘貉之为言恶也。’莫白切。”清·段玉裁《说文解字注》：“此与西方羌从羊，北方狄从犬，南方蛮从虫，東南闽越从虫，東方夷从大，参合观之。郑司农云，北方曰貉，曰狄。”貉，是古代中原人对北方民族的蔑称，俗作貊。

后来，这些称呼大多都“泛化”了。蛮、夷、貉（貊），不但指南方人、北方人或东方人，也可以指其他地方的民族，也可以指远来的西方国家，甚至少数民族也称中原人为蛮子。这些字也被应用于同一个民族的人相互蔑称，章太炎先生所言“今江南运河而东相轻贱则呼貉子”正是这种相互蔑称的一种。

如今这个貉字在普通话中的读音为he2或hao4，意思也是一种动物，主要用词为一丘之貉，其“对北方民族的蔑称”这个意义的用法则由貊字来承担。这里的mo子，可以写为貊子。寿头模子等理应写为寿头貊子等等。

貊子是蔑称，但是有些人就是以丑为美的，在有些情况下，蔑称也可以变成骄傲的称呼。过去有些黑社会分子称最厉害的人为大mo子。文化革命中有些小青年学黑社会的样，去“配模子”，打一架，比一比，到底哪个才是大模子。他们所谓的模子，实际上也应该就是这个貊子。

不过，在语言的使用上是没有“理应”的，从众是语言的最高准则，人们习惯怎样写就必须怎样写。所以，人们恐怕还是会写寿头模子或寿头码子，我在这里所说“理应”写“寿头貊子”不过是寻根推源罢了。