我们现在的宇宙观是西方传来的科学宇宙观，有太阳系、银河系之类的，小学的课本都有的，无用我多说了。我们的老祖宗是信天圆地方的，至今被一些人认为博大精深，好得不得了。我也不想多说，以免有人不愉快。

近日读《华严经·华藏世界品》，其中描述了“华藏世界”的面貌，反映了古代佛教徒对宇宙结构的另一种看法。介绍一下，并不评论。因为这是人家的信仰，我们只是随便看看而已。我这里姑妄说之，如有兴趣，各位也就姑妄“听之”吧。

华，就是花。古代汉字中没有花字，花就写成华。《华严经》中的这个宇宙，称为华藏世界，或华藏世界海。我体会，这里的“海”字似乎表示复数，而且是量很大的复数。汉语名词是没有单数复数区别的，英语里的复数也只要多于1即可，这里的“海”似乎表示许许多多单体的集合，即华藏世界中包含了许许多多世界。

这个华藏世界是被像“须弥山微尘数”那样多的风轮所护持。须弥山是古印度人认为最大的山。郭沫若先生认为就是喜马拉雅山，须弥、喜马拉雅，音很近的。“积土成山”，要积多少微尘才能够成为须弥山啊。须弥山微尘数，就是一个非常大的数目。在佛经中，与此数相仿佛的一个词是“恒河沙数”。比它们似乎更大得多的是“佛刹微尘数”（佛刹，佛土。像所有佛土中那么多微尘的数目）。佛土无边，所以今天理解“佛刹微尘数”应当是一个无穷大。更有“不可说佛刹微尘数”，“不可说不可说佛刹微尘数”，我的理解就应当是更高阶的无穷大了。因为下面要用到，所以先提一提。

这么多风轮之中，最上面那个，护持着一个“香水海”，名为普光摩尼庄严。这个普光摩尼庄严香水海中，有一枝大莲华，我们的华藏世界就在这枝大莲华中。华藏世界四处平坦，清净坚固，四周围绕着的是金刚轮围山。在这片由金刚轮围山围成的四处平坦的华藏世界中，又有“十不可说佛刹微尘数”的香水海。最中间的那个称无边妙华光香水海，华藏世界中香水海的分布略如下图所示

图中虽然列举了那么多香水海的名字，然而，经文中说了，从中间有名称的这些香水海到最靠近轮围山的香水海之间，还有“不可说佛刹微尘数”的香水海。

在每一个香水海中，有一个“世界种”，世界种又是世界的复数，表示包含有许多个世界。例如，在最中间的那个香水海“无边妙华光”之中，又有一枝大莲华，名“一切香摩尼王庄严”。大莲华上有一个世界种，名“普照十方炽然宝光明”，这个世界种中有不可说佛刹微尘数个世界。这么多世界并不在同一个平面上，处在最下方的是“最胜光遍照世界”，周围有“佛刹微尘数世界”围绕，这个世界的佛称“净眼离垢灯”。此世界往上，过了“佛刹微尘数世界”，就到了“种种香莲华妙庄严世界”，周围有“二佛刹微尘数世界”围绕。这个世界的佛称“师子光胜照”。此世界往上，又过了“佛刹微尘数世界”，就到了一个世界，名“一切宝庄严普照光”，周围有“三佛刹微尘数世界”围绕。这个世界的佛称“净光智胜幢”。如此往上，一直到最上面的世界，由“二十佛刹微尘数世界”围绕。这些世界位置和名称的示意图如下

其中特别要注意的是第十三个名称，即由“十三佛刹微尘数世界”围绕着的“娑婆世界”，佛号是“毗卢遮那如来世尊”。这是我们人类目前居住的世界，由于是我们的世界，所以对佛号也特别尊敬地加上了“如来世尊”这样的字样。我们人类居住在华藏世界最中间的香水海所属世界种的中间偏上的第十三层，最好的地盘。在古人（不管是中国的还是印度的还是阿拉伯半岛还是欧洲的）那里，我们人类总是受到特别的照顾，占据着中心的位置。

其它香水海上也有结构与“普照十方炽然宝光明”相同的世界种，也都是二十层，最下方的世界有佛刹微尘数世界围绕，最上面的有二十佛刹微尘数世界围绕。每一个世界种、世界种中的那些世界、那些世界中的佛，也都各各有其名称。但是，菩萨讲经与我们教师给学生上课也有很多共同之处。前面的讲得很详细，到后面的由于结构相似，讲得就简单。但是，我们讲课往往书上或手册上会有详细的图表。菩萨的助手却并没有给出详细的手册，所以我们对于另外的那些世界种内世界和佛的名称就不能全部知晓，只能够知道一部分了。但是，其结构与中心的“普照十方炽然宝光明”世界种是一样的。

整个华藏世界存在于生长在香水海的大莲花之蕊中，其中的每一个世界种有存在于各自香水海的莲花之蕊中，颇有些“分形”的味道。

对于世界的结构的看法，即所谓宇宙观，在不同的佛经里都与描述，各部经典的描述也不尽相同，甚至差别极大。不过，我猜想这些都无关紧要，因为佛教认为，实在世界上皆是因缘所生，刹那生灭。金刚经曰：“如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有，即是一合相。如来说：‘一合相，即非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”

我既不是佛教徒，又不是研究者。用一句从网友那里学来的话，不过是一个打酱油的。闲来无事，随便看看，如此而已。（手写的东西由于是用铅笔所写，所以不很清楚，请谅解。）

对于世界上存在的主要文化现象，在可能的情况上，我们都应该去看一看，了解一下，不然哪一天听哪一位人物说起这个东西是如何如何之好或者如何如何之坏，我们只好像一段呆木头似的，听凭人家胡吹或者乱骂。不知各位以外如何？