说疰夏

在博文《听老人说立夏习俗》一文中，我提到了“疰夏”。德山先生建议我说说此词，我回答道：

“疰夏”的“疰”字，我尚有没有弄明白之处，就是书上所说的苦字“吴下人语音如‘注’”，怎么查也查不出为什么“苦”能够读成“注”，苏州人读字音一般都是有根据的。所以，现在尚不敢胡说八道。正待请教先生。

德山先生指出：

““疰夏”乃中医之谓，指的是夏季长期发烧的一种症状，往往伴有食欲不振、消瘦、口渴、多尿。患者多为小儿。许是由排汗机能发生故障所致。”

寒寒豆先生补充道：

“疰夏，我认为是轻微的“中暑”，还有疰船、疰车（晕船、晕车），都是一种晕乏体虚的现象，过去人力气活干得多营养又缺乏，夏天中暑应多见。中医不太了解原因，都划为一类。
   有些吴语里，这个疰船、疰车叫醉船、醉车，用字蛮贴切的，可能是本字。苏州话里醉已和疰不同音，但白读层显示应是同音的，醉和水、嘴、穗（稻~头）同属止摄合口字，推导白读是疰。”

我把这个问题的来龙去脉再叙述清楚一点：这里有两个不同的问题，一个是生理、医学问题，什么是疰夏？原因何在，怎样避免？第二个是语言文字学问题，疰夏之疰是什么意思，为什么用这个字。

先看第一个问题，我看德山先生讲的疰夏的症状，基本已经清楚，就是这些情况。吃不好，睡不好，消瘦。清·顾禄《清嘉录》言：“俗以入夏眠食不服，曰‘注夏’”。

这样的病症，并非江南独有。华北夏日绝对最高气温，并不在江南之下，但气候干燥，热得较爽，汗容易出得来。但是，许多北方人仍是寝食不安，从而消瘦，名曰“苦夏”。到了秋天，便开口大吃，补上体重，称“抓秋膘”。此事南北皆如此，唯只有苏州人最为重视，疰夏一词当为吴门医派推向各地。

过去，疰夏的多为幼儿和老人。其原因，当为植物神经紊乱和内分泌失调，引起新陈代谢失衡。幼儿或许因身体的神经与内分泌系统尚未发育完善，其他人或许体内缺乏某些营养元素，维生素或微量元素。现在，人们的营养水平有了大的提高，疰夏现象就不像过去那样惹人注意，人们也不怎么去管它了。

再说第二个问题，为什么用此疰字。

疰，《康熙字典》这样说：“【唐韻】之戍切【集韻】朱戍切，音註。【博雅】疰，病也。”病，作动词，可以解释为忧（担心）、苦于、恨（厌恶）等，因而疰夏就是苦夏，但是，用在疰夏这个场合，此字似乎到近代才得到公认而普遍使用。

在《清嘉录》，顾禄称之为“注夏”。顾禄作了这样的说明。他先引用了九个人对注蛀疰三个字的用法。钱思元《吴门补乘》：“立夏，饮七家茶，免疰夏”。卢《志》“…以解注夏之疾”。王《志》“…以解注夏之疾”。张寅《太仓州志》“曰不注夏”。《南郭州志》“云犯得注夏之疾”。江、震旧《志》“云解蛀夏之疾”。《常昭合志》“曰不注夏”。《元池说林》“则不蛀夏”。家治斋云“疰与注，当作蛀。入夏不健，如树木之为虫蛀也”。

九个人中，用疰一人，注五人，蛀三人。

顾禄最后提出他的看法：“《西溪丛话》‘南人不善乘船，曰苦船。北人曰苦车。苦音库’。吴下人语音如“注”，又谓所厌恶之人，亦曰注，皆苦之伪，患苦之也。今谓入夏眠食不服，曰‘注夏’，犹是意耳。”

与顾禄同时代但出书较晚的袁景澜的《吴郡岁华纪丽》在许多方面似乎都是沿袭《清嘉录》的说法，不过他用的词是“疰夏”。

袁景澜说：“苦字，吴语音如注，则疰夏亦厌苦之意也。董兆熊曰：‘疰字，当是苦字之音讹’。吴人有苦船、苦轿之称。见《菽园杂记》‘苦，音库，可以为证。”

照理说，在这里，注、蛀、疰三个字，读音一样，意思相近。表示一种身体疾病，似乎用疰最合适，但是，当时的大多数文人却都用注字。这是涉及一个很有意思的文化现象。蛀、疰二字都是后起之字，特别的疰，出现得最晚。而许多文人都是非“六经”上的字不用的，宁可用“六经”上的字假借，而三个字中注字资格最老，诗、礼、左传、尔雅等经典上都有。因而传统文人大多用这个“注”字。

顾禄说的吴人“谓所厌恶之人，亦曰注”，现在苏州老年人偶尔还用，比如，“格葛赤佬做葛事体，吾最最“注”（这个家伙做的事情，我最讨厌）”。

不过，这里说的苦字“吴下人语音如‘注’”，却有点费解。苦。中古音姥韵溪母上声，后来可以读去声如库，暮韵溪母，而注是遇韵知母。到了明清时代，它们都合并到同一个韵部，遇韵，可是声母一个是溪，另一个是知，相差很远。我想不通怎么能够音讹的。当然，现在我们只有相信古人，特别像顾禄、袁景澜，他们都是优秀的古代文人。

我没有听哪一位苏州老人把苦读成注的。可见从顾禄、袁景澜他们那个时代，到我小时候，一百来年，苏州话也已经有了不少变化。