2. 齐国和鲁国

如今山东人说到山东这块地方，总是说“齐鲁大地”，山东最有名的晚报是《齐鲁晚报》。之所以称山东为齐鲁，是因为周代分封在山东这块土地上的两个诸侯大国，齐和鲁。

鲁是周武王的弟弟周公的封地。周公是中国历史上没有称王而被称为圣人的第一人，周王朝的制度建设者。由于忙于周王室事务，他并没有到自己的封地去，而让他的儿子去了那里。鲁传承了周的文化传统，特别是礼制。当礼崩乐坏，别的诸侯国要想重新学习礼乐时，就得到鲁国去观摩。

齐是周的开国功臣姜太公的封地，建都营丘。与鲁地曲阜相比，营丘是一片边远而荒凉得多的地方，而且与附近的原住民东夷族的莱人还有土地纠纷。可是，姜太公“因其俗，简其礼，通工商之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”（《史记·齐太公世家》），后来 改都临淄。

鲁重礼乐，重政治，而齐“简其礼”，重经济。

到了二百多年以后的春秋时期，山东这片土地上，主要就剩了齐、鲁两个大国，其余的小国大多成了齐鲁两国的附庸。而齐鲁两国之中，齐又比鲁强大许多。齐鲁兼并了小国，国境靠得近了，交往就多，有亲善，也就会有摩擦。现在的济南市，那时是齐国的西部边境。齐鲁摩擦的故事，不少就发生在那里。

现在济南最有名的旅游地点毫无疑问是趵突泉，趵突泉是泺水之源。大家去那里，总要以“观澜亭”、书有“趵突泉”字样石碑以及三个大泉眼为背景摄影留念。可是，很少有人会注意到“观澜亭”后面有一块石碑，上书大字：“十有八年春，王三月，公会齐侯于泺”。这行字，出自《春秋》。说的是鲁桓公十八年（西元前694年）三月，鲁桓公与齐襄公在此会见。鲁桓公的夫人（文姜）是齐襄公的同父异母妹妹，在家时就与齐襄公不清不楚，鲁桓公与齐襄公入齐会见，文姜与齐襄公“复通”。鲁桓公知道后，责备文姜，文姜就告诉了她“哥哥”。四月，齐襄公宴请鲁桓公，鲁桓公酒醉，齐襄公让“力士”公子彭生把鲁桓公“抱”上马车， “因命彭生折其胁，公死于车”（胁，肋下）。齐强鲁弱，弱国无外交，鲁人无可奈何，只得立文姜之子为君，拉回鲁桓公的尸体埋葬，要求齐国杀彭生了事（当然，文姜是不回鲁国了）。这件事，《春秋》三传（《左传》《公羊》《谷梁》）以及《史记》（《齐太公世家》《鲁周公世家》）都有记载。趵突泉东面石碑边上有巨幅铜画描述了这个事件，一般游人不知道这幅黑乎乎的铜画上画了些什么，倒把铜的马头摸蹭得铮亮，似乎摸摸马头也能讨个吉利。

这位恶名昭著的齐襄公就是大名鼎鼎的齐桓公的长兄。当哥哥的闹得太不像话了，弟弟们知道早晚要出事情，就在各自师傅的陪伴下到“国外避难”。公子小白也就是齐桓公去了莒国，管仲陪着公子纠，去了鲁国。他们的事情大家都知道，我就不啰嗦了。反正为这件事鲁国又吃了亏。齐国益强，鲁国益弱。

被彭生夹死的鲁桓公有四个儿子，大儿子继承了君位，是为鲁庄公，二儿子仲庆父，三儿子叔牙，四儿子季友。跟他爸爸一样，鲁庄公也是一位宝货，也娶了一位齐国的“公主”哀姜（司马迁说是齐桓公的妹妹，有人说是齐襄公的女儿，也有人说是齐桓公的女儿）。哀姜与仲庆父私通，为了继承人问题，把鲁国搅得一塌糊涂。最后，齐桓公出面，杀了哀姜。毛泽东在解放战争时期写文章骂国民党蒋介石，说“庆父不死，鲁难未已，战犯不除，国无宁日。”大家学习毛主席著作，在文化革命中，要想打倒X单位的人物Y，大字报上必有“Y不死，X难未已”，庆父也几乎弄得家喻户晓。由于人物众多，关系又乱，那时老百姓未必都弄得清楚，但知庆父是个大坏蛋就是了。仲庆父，叔牙，季友都是鲁桓公的儿子，他们的子孙分别被称为孟孙氏、叔孙氏和季孙氏，总称三桓，长期掌握着鲁国的大权，把国君都架空了，甚至驱逐到外国去。用天子的规格在家里看乐舞表演，把孔夫子气得连呼“是可忍也，孰不可忍也”的就是季孙氏。至于是季友的哪一代子孙，人们已经说不清楚了。从季友的年代到孔子的年代，也差不多已经过去了一百五十年。

管仲可以说是齐国文化的一位代表人物，而孔子则是鲁国文化毫无疑义的代表。但是，由于地位不同，处境相异，对有些问题的看法和处理方法也不同。举一个例子。

齐桓公五年（西元前681年），齐伐鲁，鲁将曹沫连败三阵。鲁庄公只好求和，愿意献出遂邑。齐桓公答应了，双方准备在“柯”这个地方会盟签约，在即将会盟签约时，曹沫突然掏出匕首，逼着齐桓公返还侵占的鲁国土地，齐桓公只得答应。当事情过去，双方重新就坐时，齐桓公企图反悔，还想杀了曹沫。管仲对齐桓公说：你刚才被劫持时答应了人家，现在又想反悔而杀了曹沫，痛快了一时，“而弃信于诸侯，失天下之援，不可！”于是把曹沫三败所失之地都返还了鲁国。“诸侯闻之皆信齐而愿附矣”，齐国遂霸。

孔子过蒲，“蒲人止孔子”。蒲是一个小附庸国，那里的人用武力拦住了孔子，不让走了。孔子有一个叫公良孺的弟子，十分勇猛，带领他的私人卫队，有五乘（五“辆”兵车，大约375人），与蒲人恶战。蒲人也有一点害怕，与孔子谈判，说如果你答应不去卫国，我们就放你走（苟无适卫，吾出子），孔子答应了。谈判成功，双方盟誓。蒲人放孔子出东门，孔子出东门后就去了卫国。子贡问孔子：“盟可负耶？” 孔子说：“要盟（要挟所订的盟约）也，神不听” 。

（未完待续）