杂说“斗”

众所周知，斗有两个读音，一个是上声dou3，是我国传统的量器，常常用来量度粮食，如中学语文的课文《多收了三五斗》，是叶圣陶老先生的作品。这里的三五斗甚至不用说名词，人们也都知道是粮食而不是别的什么东西。

斗字的另一个读音是去声dou4，意思是争斗。我们从小被告知要与坏人坏事作斗争。

有人会问，为什么这个斗字会有着两种看上去毫不相干的意思呢？

缘来，两种读法的斗是两个不同的字。斗（dou3）就是斗升的斗，而斗争的斗过去则写为鬥，由于读音相近，而鬥字不容易写，于是人们把鬥简化为斗。两个读音的来源不同，字义不同也就很自然了。

斗是象形字。斗字的本义是古人用来舀酒的如勺子一样的工具。斗有一个长把，前面是容器。

天上的大熊星座，即所谓北斗七星，就是斗的形状。其中四颗星组成斗的容器，剩下的那几颗组成斗柄。如下图

人们早就知道：“斗柄东指,天下皆春；斗柄南指,天下皆夏；斗柄西指,天下皆秋；斗柄北指,天下皆冬”。

斗是用来舀酒的。写于西周的《诗经·大东》里面有这样的名句：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。”这是说天上两个星宿的形状。大家不要一看见“维北有斗”，就以为是说北斗，不是的，这里所说的斗是指位于南天的斗宿。

上图中包含了诗歌中所谓不可以挹酒浆的斗宿和不可以簸扬的箕宿，由红色连线的六颗星是斗宿即所谓南斗六星，蓝色连线的是箕宿，它们都在如今天文学所称的人马座。从我国看天，它们都在南部星空，斗宿略靠北，箕宿略靠南。

古人迷信，把南斗称为寿星。北斗七星中的斗，则是魁星，第一颗称魁首。人要长寿就祭祀寿星。人要科举得中，则拜魁星。连喝酒划拳也称五魁首或五经魁，二者都指五经魁首。道士们相信北斗七星很有神力。《三国演义》中诸葛亮借东风，京剧唱词：“南屏山设坛台足踏魁罡”。后来他五丈原还要祈禳北斗以延寿。

斗为酒器，天上的星像斗那样的形状，借以命名。也有制成工艺品的。如鸿门宴上，刘邦溜走了，让张良献上礼物，其中“玉斗一双，再拜奉大将军（范增）足下”。古代军队里的刁斗，白天做士兵的饭锅，晚上用以“打更”。后世的烟斗，熨斗也是类似的形状（现代的电熨斗是另外一回事了）。

斗是舀酒的工具，也就可以成为度量酒量的量具。一斗等于十升。实际上，千百年来，人们一直用着这样的工具来量酒。李白诗“金樽美酒斗十千”，杜甫诗“李白斗酒诗百篇”。这里的斗都是量词。直到前些年，酒店里给顾客打酒还用“酒提子”，它应当就是古代斗的遗物。

斗不但可以用来度量酒，也可以用来量度其他液体或固体碎粒，正如前些年的油有油提子、酱油有酱油提子一样。

斗用以度量粮食一类的固体碎粒时，就不需要那个长柄了。形状也有圆有方，甚至方的更多了。为了取或倒粮食更方便，形状也更加上大下小。现在的所谓漏斗、料斗等就是这种形状的类似物。

斗用以量度，因而也成了度量的单位。从秦汉时代的实物測得，那时候的升，容量只有200ml左右，因此，那时候的1斗也就只相当于如今的2000ml。由于地主的租米，朝廷的税赋都需要量度，所以随着时间的推移，“斗”的容量也逐渐变大。

由于斗是过去人们日常容易用到的物体，而且大小相对固定，所以常常用以比拟物体的大小。

斗胆，形容胆像斗这么大，可见是大胆了。

斗居、斗室，形容房间只有斗这么大，可见居室之小了。

孔子对当时当政者的评价是“斗筲之人”。筲音shao1，是一种竹编的容器，即“饭筲箕”，我小时候每家都有。中午饭做了吃不完，就盛在饭筲箕里留着放在下一顿吃（这是中国几千年传统的残留，古人每天就做一顿饭称饔或朝食，剩下的饭留着，到傍晚热一下再吃，称为飧或餔食。这也就是这些天网上流行的南方的“泡饭”的来历）。斗和筲都是小而贱的器皿，真正的“小器”。从孔子对当政者的评价，可以看出当时孔子的不得志。

上面说过，在读音为dou4时，斗是鬥的简化字。鬥的甲骨文和篆字都是两个人在打架的模样。过去的字典中，鬥是一个部首，现在鬥部的字都简化了，所以这个部首也随之消亡。

鬧，在市场上相鬥、打架鬥殴，岂非鬧。现在简化为闹，成了在门里开市场，也还说得过去。

鬨，大家一起相争鬥，岂非闹哄哄的。鬨如今简化为哄（成了君子动口不动手）。

鬩，音xi4，相争吵。如今简化为阋，就看不出争鬥的模样了。《诗·小雅·常棣》有名句：“兄弟阋于墙，外御其务（侮）”。1935年8月1日，中共中央发表《为抗日救国告全体同胞书》（史称《八一宣言》）中就引用了这句诗，号召成立抗日民族统一战线。

鬬，音dou4，本义是相遇。《国语·周语》记载：“谷洛鬬，将毁王宫”（谷水与洛水相合，将冲毁周王宫）。鬬引申为相争，这样与鬥字的读音和意思都一样了。在以前千百年的时间里，大多数书籍上鬥争的鬥，并不写为鬥，而是写为鬬，反而把鬥字给丢在一边。鬥和鬬可以算是同一个字的两种写法，鬥是古体。这两个字如今一起被简化为斗。

作姓氏时，许多书上仍然写作鬬。楚国贵族令尹子文，是使楚国成为强国的最重要人物之一。令尹子文姓鬬名糓於菟。据说他生下来时被扔到云梦泽，经老虎（楚国称虎为於菟，音wu1tu2）所乳（穀，简化为谷）才存活。《论语》上说：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。”孔子对他的评价是“忠矣”。

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