杂说“页”

做学生或教师，总是要与书本打交道。小学生上课，老师让打开书本，翻到第一页。什么叫第一“页”，为什么称第一“页”呢？

以页为偏旁的字在学校里也是常常见到的。略举几例：

项：多项式，项目，事项，强项；

须：学校到处有某某须知的字样，借书先看借书须知，做实验先看实验须知；

顿：整顿，挨一顿训；

顺，顺利，顺序，顺时针方向；

预：预备，预报，预审，预答辩；

频：频率，频道，频带，频谱；

题：题目，标题，试题，课题；

颜：颜色，颜料。

这些字与页有什么关系？

页，繁体字是頁。本义是头，文言称首，北方方言称“脑袋”（装脑子的袋子？）。页的篆字写法如下图，上面是首的古文（只是没有了头发），下面是人（楷书化为两点）。

由页为偏旁的字的本义全都与头有关。先看一些很明显与头有关的字。

頭：现在简化为头，这是一个形声字，从頁，豆表示读音。头字是从頭的草书楷化而得的。

顶：本义是头顶，人体的最高处。形声字。引申为最高，又引申为最。

颅：繁体字顱。头骨，头盖骨，又指头，称头颅。

额：额头。引申为物体接近于顶部之处。匾额，就是挂在上面的、接近顶部的匾。额引申为上限，又引申为限度，如额度，超额。

颧：颧骨，眼睛下边两腮上面的骨头。

颊：脸颊。

颌：构成口腔上下部的骨骼和肌肉组织。与上牙相连的是上颌，与下牙相连的是下颌。

颏：下巴的下端，北方方言称下巴颏。

颈：繁体字頸，就是脖子。延颈，就是伸长了脖子，表示期盼。如《史记.游侠列传》：“自关以东，莫不延颈愿交焉。”引颈，也是伸长脖子，与延颈同义。韩愈：“朝廷之士，引颈东望”。另外又表示被杀。

项：本义是脖子的后部。实际上也指脖子。项链，如今许多人都戴在脖子上的。项圈，也是指脖子上的饰物，如贾宝玉的项圈上就饰着他那块“通灵宝玉”，现代又指套在动物颈上约束动物的圈状物。近代以来，项多用以指条目，如款项、进项，又引申为事项、项目。

有些页旁的字，经过千百年的应用，现在的用法粗看起来似乎与头没有多大关系了，但是本义却与头有关。下面看一些例子：

颠：本义是头顶，引申为顶部，最上方。《黄河大合唱》：“我站在高山之巅”；李白《蜀道难》：“可以横绝峨眉巅”。最上方的却落了地，称颠倒。再引申，上下翻腾才是颠簸。

题：本义是额头。题字，本来是写在最上方，如这一次高考作文中涉及到贾宝玉他们的“题额”。文章的标题，总是写在上方的。即使现在的数学题，也是题目在前，答案在后。

颜：本义是额头下面两根眉毛之间那块地方，算命的称印堂。引申为脸、面部。颜色，就是面色。《史记刺客列传》说曹沫“颜色不变，辞令如故”。《长恨歌》：“六宫粉黛无颜色”。后来颜色引申为色彩，才有了颜料之类的词汇。

颐：本义是面颊。《新唐书》说太平公主“方额广颐”，就是如今所说国字型脸。解颐，就是开颜欢笑。颐指气使，就是撇撇嘴就指使人干活，形容有权势的人傲慢的神气。颐又引申为保养，如颐养天年。颐和可以解释为颐色和气，又可以解释为颐养天和，而颐色和气也是颐养天和的结果，由此也可以看出颐引申为保养的道理。

须：本义是“颐下之毛”即胡须，彡象形。须眉，指男子。后来假借需字，就有了无须，必须，莫须有等词语。又引申为等待，如须留。又引申为一小会，如须臾。有了这么多引申义，对本义就另造了一个鬚字，如今简化又复古为须。

领：本义是颈、项、脖子。如《国语·楚语上》：“缅然引领南望”（伸长脖子往南看）。引申为衣领。又引申为事物的纲要，如要领，提纲挈领。又引申为带领、率领。又引申为管辖，如领土、领空 、领域、占领等。又引申为接受、取得，如领奖、领工资、失物招领等，再引申到接受抽象的东西，如领会，领略、心领神会等。

硕：本义为头大。后泛指为大，如硕大。又引申为多、丰富，如丰硕。硕士本指道德高尚、学识渊博之士，现在是学位名称。

顾：本义是回头看，或者说转头环视。现在说回顾，还是这个意思。又如《孟子》：“王顾左右而言他”（梁惠王左右看看而说其他的事情）。引申为照管、注意。如顾虑、顾问、顾全、兼顾、照顾。商家称客人卖它的商品是照顾他，所以称顾客，称惠顾。诸葛亮称刘备三次去看他是“三顾臣于草庐之中”，得到成语三顾茅庐。应当注意的是，从原则上说，这个词语只能是被看的人用，“刘备”不能说“我三顾茅庐来请你”。就像店主说客人买东西是照顾他，惠顾他，如果买东西的人说我买你的东西是照顾你，就有点不通人情、不会讲话了。

顿：本义是用头向下叩。顿首就叩头、磕头。过去人们写信往往写某某顿首，当然只是客气话，这样的客气话说了两千多年，现在才不说了。由叩头引申为跺脚。《千字文》：“弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。”不过，人们顿足往往更多地表示着急或悲痛。如杜甫《兵车行》：“牵衣顿足拦道哭”。叩头、顿足都是一下一下的，相隔时间都很短，所以引申为短时间、忽然。如顿然，顿悟，茅塞顿开。停顿，本来只是短时间的停，不过，这个词用得多了，不免就拖拖拉拉，往往停起来就没头了，于是停顿就成了停。同样，本来安顿只是暂时的安，结果就不是暂时了，就成了安置。整顿，本来只是短时间的整治，结果顿的意思没有了，整顿就是整治。这些都是词语的意思起了变化。

颁：本义是大头。《诗经·小雅·鱼藻》有诗句“魚在在藻，有頒其首（鱼藏水藻里，鱼头大大的）”。颁假借班或斑，是头发花白的意思，如《孟子》“颁白者不负戴于道路矣”。又假借攽，有分赏、分赐的意思。《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘”。《礼记·礼运》：“颁爵位”。又引申为颁布，颁发等义。

颇：本义头偏。引申为偏，如偏颇。又引申为略微，如《史记·三代世表》：“自殷以前诸侯不可得而谱，周以来乃颇可著。”后来又引申为甚、很。如此文颇佳，颇以为然。

顷：本义也是头偏，头不正。引申为不正。在这个意义上，后来写作倾。后来这个意思只写作倾，如倾斜、倾倒。顷则表示为土地面积，一顷等于一百亩，如“上下天光，一碧万顷”。又为短时间，如顷刻、少顷、俄顷。又表示不久以前、刚才。如顷闻、顷接来信等。

顺：从页从川。古人认为，从头到脚像河流一样流畅，就是顺。

频：篆字同濒，本义是皱眉头。人走到河边，过不去了，于是皱眉头。后来，濒字表示在河边，频字表示连续重复，频频用频，对于本义皱眉头，就只好另造了一个颦字。

顽：《说文解字》：“顽，㮯头也”。㮯，音hun2。清代文字学家段玉裁说：“凡物渾淪未破者，皆得曰㮯；凡物之头渾全者，皆曰㮯头。”所以，㮯头就是囫囵头，没有锯解开，也不容易解开。要大致意译为北方方言，就是榆木疙瘩。不是有词语称顽固吗？就是这样来的。

颂：本义是容貌，容貌主要是面容，当然与头有关。颂与容相互可以假借。颂又假借为诵，好事情编成歌来诵，就成了歌颂。

上面说了这么多页字旁的字，都与“头”有关。这些字中间的页，都是“头”的意思。最后，回过头来说书本中第一页，第二页的页。

这里的页，通假于葉（葉如今简化为叶）。也就是说，第一页的页，本来是写作“䈎（葉）”的。我们的纸张，像树叶一样薄，所以第一张纸，称第一䈎，后来写为葉，又转写为页。

传统的纸张，只单面印，然后对折起来，再装订。所以最早的一页，是指一张纸，相当于如今的两页。后来用“洋纸”，纸张中加了填料，可以两面印制了。于是页就对应于英语的page，就是现在的一面了。

近年来，页岩气和页岩油两个词比较流行。这些油气资源存在于某些被称为页岩的沉积岩中。这种沉积岩具有薄片层状的节理，看上去有点像一页一页的书似的，故称页岩。当然，页岩有好多种，含有油气资源的只是一少部分。