《卢梭经典文存》

2010/10/26

 

来源：李瑜青主编.——上海：上海大学出版社，2007.10

“适量的工作，简朴而有规律的生活，平静的心情以及健康的体魄都是幸福生活的果实，比之知识和荣誉更有价值。”（与其说前面的是幸福生活的果实，倒不如说是幸福生活的根源，前面的这些东西对于幸福的生活更为有价值。而知识与荣誉同样能够带来价值，目前绝大多数人，包括我，也认为后者比之于前者能够带来更大的幸福。我不知道这到底对不对，但是，现在已经很少人能够安于前面这种生活了。）

“人活着不是为了思索，而是为了行动。”（学而不思则罔，死而不学则殆。行动是一个人活下去的必然前提，除非他有个有钱的老爹能养他一辈子。）

“人的脑袋是不能像帽子那样随便脱下来的，一个人是不可能回复到婴儿时期的单纯的。一旦人脑发达了，就永远发达；任何人有了某种想法，终生也不会改变。这是思考的不幸之处：人越是感到某些邪恶，就越是扩展这些邪恶，我们做一切努力想从这邪恶中解脱出来，却越是深深的陷入邪恶之中。”（想法是可以变的，但人确实是不能再回到以前的某种状态了。正如我现在一直想做的回到幼时那种能够完全沉入自己做的事情里面并从中感到快乐一样，至少到目前为止，我发现自己是白费力气了，无论尽多大的努力，再也回不去了。不得不想起小学语文老师给我们上课时说的“你们现在正是背书的好时候，啥都不用担心，背的正是快的时候。等到你们长到像我这么大的时候，你们就再也不会有那么好的记忆力了，因为你会有各种各样的事情来让你分担精神。”确实，现在一丁点小事的不顺利就可以扰乱自己一天的心情，开始怀念小时候了。人就是这么奇怪的东西。小的时候希望长大，长大了又开始怀念自己小时候的快乐。）

“一个人永远不可能在别人的眼里得到他自认为应该得到的地位。如果他们在某些方面给予我们这种地位，他们会在其他千百个方面拒绝给予我们，而一次拒绝给我们带来的痛苦要超过成百次感谢给我们带来的欢乐。”（一个人的成功如果不依靠社会来判断，是不能成为成功的。但是，如果一个人已经强大到了只要他认为他成功，他就是成功的话，这样的人如果不是天才，便就是精神病。我们的成功不能向单个的个体索求，而是由整个社会来判断的。）

“我已决心在今后只为自己和我很少数久经考验的朋友活着，这对我来说已经够了。”（这个想法与我目前的想法相同，跟我自己为什么读这些东西的动机相符。）

“我在思考我平生各种境遇中的内心情感时，颇为震惊的发现，我一生中那几番不同的命运，与它们使我经常产生的欢乐或不快的感觉并不和谐一致。我也曾有过一些短暂的幸福时辰，这几个不同时期几乎没给我留下任何教人感到亲切永恒的美好记忆；相反，我一生的各种不幸倒使我充满甜蜜、感人、柔美的情感。”（简而言之，幸福在很久之后并不会让你感觉很幸福，但是痛苦在很久之后会让你感觉到幸福。所以，痛苦并不是那么一无是处的，你最后记起来的快乐可能都是来自于痛苦。）

“这两种截然相反的境况是怎样转化的呢？其诀窍在于：我学会了毫无怨言的面对现实，力图一如既往地热爱那万千的食物，而当他们相继把我抛弃，知道我成了孤零零的一个人，举目无亲时，我最后又恢复了自身的平衡。因为，既然我不再依恋任何别的东西，我就依靠我自己。”

“我认为，他们只不过是一些脱毛期迟早不一、在我看来根本没有道德的动物。”（卢梭如此评价他同时代那些反对他的人，他认为在他的时代，他已经找不到一个知音来倾听。所有的不理解他的人都是毫无道德的动物，都不配称为人。）

“反躬自省的习惯，最终使我失去对所受痛苦的感觉乃至记忆。就是这样，通过自身的经验我懂得：真正的幸福之源就在我们自身；对于一个善于理解幸福的人，旁人是无论如何也不能使他真正潦倒。”（体会一切自己正在体会的，包括痛苦，这是正当的感觉，人不可能总是痛苦，也不可能总是幸福，体会各种不同的感情，并认真地去生活。这就是生活。追求幸福是人的天性，但生活总是充满了各种可能。单一的生活，即使是单一的幸福，也会让生活变得枯燥乏味，了无乐趣。）

“年轻人很早就耗尽了他们的精力，因而成长得很矮小、柔弱，发育不健全；他们不是在成长而是在衰老，正如你们使葡萄在春天结实，使它在秋前就枯萎而死是一样的。”（正如我一直所说的，如果把我现在的条件放在我小时候的那种状态，我完全可以比现在干的更好，至少好上十倍。因为，中学的几年教育已经让我完全丧失了对知识的渴望和热爱，我做目前这些东西并不是因为我喜欢而是因为我必须去做。过早的压榨一个人对知识的渴求，所达到的并不是这个人获得了更多的知识，相反，由于他后期缺乏足够的动力，已经完全不能跟上别人的步伐。这个可能可以解释为什么我国与美国在中学教育阶段和研究生教育阶段的结果为什么会是那么让人吃惊的原因了吧。这个东西在卢梭时代就已经有了。任何东西其实在历史上都已经出现过了。正如人类有可能在整个宇宙的历史中早就出现过一样，只不过后来自己把自己给灭掉了。）

“人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。”（没有经历过口渴，就不会感觉到水的甘甜；没有饿过，就不会知道食物的美味。能感受痛苦和快乐的人才是最幸福的人，当他在感受痛苦的时候，他才知道真正的幸福是什么样的滋味。）

“对自己现在的力量感到满足的人，就是强者；如果想超出人的力量行事，就会变得很柔弱。”（人之所痛苦，是因为人想得到的总是远远的超过了他自己的能力。得到了，便想要更多。）

“我们精神上的痛苦，全是由个人的偏见造成的，只有一个例外，那就是犯罪，而犯不犯罪全在于我们自己。”

“远虑，使我们不停地做我们力不能及的事情，使我们常常向往我们永远达不到的地方，这样的远虑正是我们种种痛苦的真正根源。像人这样短暂的一生，竟时刻向往如此渺茫的未来，而轻视可靠的现在，简直是发了疯！”（现在，只有现在，才是我们拥有的最为宝贵的财富。）

“在所有一切的财富中，最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。”（努力，让自己能够靠做自己喜欢做的事情来养活自己。）

“任何一个人，只要他不常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。”（你追求什么，你就会得到什么。切忌不要追求的是一种，而实际追求的又是另外一种。更为痛苦的就是不知道自己该追求什么。当然，有人追求车子女人，他们得到了，他们就幸福了吗？我不知道。）

“我们的欲念是我们保持生存的主要工具，因此，要想消灭它们的话，实在是一件既徒劳又可笑的行为，这等于是要控制自然，更改上帝的作品。”（我虽然不同意后面一部分，但是我完全同意前面一部分。）

“由于每一个人对保存自己富有特殊的责任，因此，我们第一个最重要的责任就是而且应当是不断地关心我们的生命。如果他对生命没有最大的兴趣，他怎么去关心它呢？…… 因此，为了保持我们的生存，我们必须爱自己，爱自己要胜过爱其他的一切的东西；从这种感情中将直接产生这样一个结果：我们也同时爱保持我们生存的人。”（他用文学的语言表达了我的意思，我做这些的目的，也是我以后奋斗的目标，就是让我自己和我的家人过上幸福的日子。这个幸福，当然包括基本的物质财富。所以，我需要努力奋斗，不仅仅关注自己思想，也要关注自己的工作，挣到足够的钱。一般的思想家都是穷困潦倒的，那是因为他们关注的是社会大众的幸福，忘记了自己。虽然我也不停的思考，但是因为我思考的重心是我自己和我的家人，所以，我必须让自己和家人过上幸福的生活，所以，我必须要工作挣钱养家，而且要挣足够多的钱，尤其是在这个扯淡的世道。）

“人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以爱人类，是因为我们有共同的灾难；如果我们不是人，我们对人类就没有任何责任了。”

“在一切与一个人本能最起码的需要无关的事情当中，我们的信念就是我们的行为准则。根据我一贯奉行的这个原则，我曾经经常地、长时间地力图认识人生的真谛，一直到我的行动。但是，当我意识到我无需熟知这个真谛的时候，我很快就为自己不善于为人处世而感到快乐了。”（我只是一个普通的人，我不需要把人类的命运扛到我的肩膀之上，我只需要做好我应该做好的和我能够做好的事情就足矣。正如爱因斯坦最初提出相对论并不是为了提高全人类的认识而只是在完成他自己的想法一样，做好自己擅长的工作同样可以对人类贡献很大。但是，如果一开始就把这个责任放到自己的肩上的话，无疑会生活的痛苦不堪。）

“我十分厌恶争吵，而且没有把争吵维持下去的能耐。因此，我的辩护常常显得软弱无力；但是，我从来不接受他们那些令人沮丧的学说。由于我对这些容不得异己、又有自己一套观点的人的反抗，也是引起他们嫉恨的一个颇为重要的原因。”（任何东西都是双向的，自己对于别人的判断，换一下名字和角度，是完全适用于自己身上的。这个结论不仅仅适用于个人，也适用于历史，国家。我也厌恶争吵，也不善于争吵，我也不会轻易接受不同的观点，但是我看不出为什么两种完全相反的观点就没有同时存在的可能性，我说我自己的观点，你可以说你自己的观点，无所谓，我相信我的跟你相信你的没有矛盾。这个世界还没有狭小到只能容纳一种看法的程度，即便是严格的物理科学，在很多方面都有等价的不同的描述。如果你真的自大到认为你是唯一正确的，那你还为什么需要跟别人争吵呢？）

 

“1756年，卢梭以新著《论不平等》奉赠伏尔泰，伏尔泰阅后大为不满，复信道‘我收到了你反人类的新书，谢谢你。’”（看来卢梭还是期望得到当时的大牛的肯定的，不过好像结果不是很好啊，O(∩_∩)O哈哈~）

“1777年8月（65岁），健康恶化，停止抄写乐谱，生计十分艰难。”（可惜如此伟大的一个灵魂竟然以如此的悲剧结束。）

 

 

2010/10/27

 

“大家都承认，人与人之间本来都是平等的，正如各种不同生理上的原因使某种动物产生我们现在还能观察到的种种变型之前，凡属同一种类的动物都是平等的。”（越是高级的动物，就越不平等。基本上所有的小鸟都一样，但是狮子、大猩猩之类的从生下来就注定了不一样。人也一样，生下来就是不平等的，有些人健康完整，有些人先天就不足，有些人生在富裕之家，有些人生在贫穷之家。这个世界从来就没有绝对的公平，我所期望的公平是指除掉这些生来的不公平，每个人都可以根据自己的能力来获得自己的生活资料，而不是靠出生。本来出生不好的人要跟那些出生好的人达到同样的高度就已经不容易了，但是，现在国内那些权贵的孩子竟然那么没有自信，在一场从起点就已经占尽优势、各种天时地利都存在的赛跑中，竟然还需要靠各种外在的条件，而不敢跟穷人的孩子进行一场规则公平的比赛。）

“我坚持品质比学问重要，一个贤明的人比一个博学的人重要。”

“圣皮埃尔岛”（能够上网的时候上网看看照片~，我也想在湖中心的岛上建一个城堡，但是总是担心湖水涨高后会淹了城堡，所以需要找一个合适的位置，赚足够的钱。）

 

 

剩下的就是不感兴趣的了，不过其中有一段关于卢梭与两位小姐偶遇帮他们度过河流之后一起度过了一天的这段还是比较有意思的。看到他写这个还是觉得挺有意思的，不仅仅只有我有幻想症，原来他的幻想症比我还厉害啊。

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