心经

《心经》（般若波罗蜜多心经）是佛教禅宗的入门经典，禅宗也是中国化程度最高的佛教流派。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

少林六祖慧能禅师说过：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人之所以苦闷，还是因为太多诱惑，太多欲望。何为心魔，则是郁结在心中无法释放的欲望。也就是道德经所言“五色使人目盲，五音使人之耳聋，五味使人之口爽，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行方。” 心外无物，佛自在吾心，心中空明，邪魔外道就无法附身。

无所比较则无所追求，无所追求则无所欲望，无所欲望则无所郁闷，无为而无所不为。这或许是修行者之所以要出家的原因，但切割尘缘，建立一个乌托邦，只还是小乘境界。从本源上佛教并不是一种宗教，更不是偶像崇拜，而是一种哲学思想和人生态度。境由心生，情由心生，魔由心生。真正的大乘应该阅尽人生百态，看穿世态炎凉。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。无差别心，心中无佛，心中无魔，不要去刻意什么，佛非佛，魔非魔，魔亦佛，佛亦魔（基督教故事中路西法也是天使长），地狱不空誓不成佛，度空地狱方正菩提。不离法场可证菩提，石榴裙下亦可证菩提。

明张居正语“吾但欲安国家、定社稷耳，怨仇何足恤乎，使吾为刽子手，吾亦不离法场而证菩提。”为了达到某种目的，有时候也要采取某种不得已而为之的手段。这虽属旁门，也是证道的途径，窈窕淑女，君子好逑，但“声色来时载歌欢，退居陋室亦自得其乐”， 可谓“石榴裙下证菩提”，很多事情可遇而不可求的，不能不执著，也不能太执著，追求的过程也是修行和证道的过程，不能局限于追求的对象本身，太在意得失，就如苏东坡所言“胜固可喜，败亦欣然”，不要把人生的快乐建立在感官刺激和无妄的满足上。