|||
苏格拉底弟子色诺芬所著《回忆苏格拉底》是一本享誉世界的学术纪实文学名著。全书分四卷主要记述了苏格拉底在拥有高尚品质的同时善于引导人们追求真、善和美。综观全书,引起笔者所想,苏格拉底心中理想的人应具备哪些品行?带着心中所想的问题,研读了全书四卷,经过整理得出以下名为苏格拉底心中理想型人应具备的品行表。
苏格拉底心中理想型人应具备的品行表
对象 |
理想品质 |
可见卷章 |
人
|
虔诚 |
第一卷第1章 第四卷第6章 |
正义 |
第四卷第6章 | |
自制
|
第一卷第3、5章 第二卷第1章 第三卷第9章 第四卷第3、5章 | |
勤俭
|
第一卷第6章 第三卷第14章 | |
智慧 |
第三卷第1、5章 | |
才干 |
第三卷第7章 | |
实践 |
第一卷第4章 第四卷第5章 | |
孝悌 |
第二卷第2、3章 | |
勇敢 |
第三卷第9章 第四卷第6章 |
从品行表可以看出苏格拉底所追求的是一个具有虔诚信仰,一生追求正义和智慧,具有自制能力、杰出才干和实践能力,兼有勤俭之心、孝悌之义和勇敢精神的人。
回归原著,探究苏格拉底心中理想型的人所具备各项品行的内涵。
虔诚主要是苏格拉底相信神的存在,心中要敬仰神。苏格拉底相信“人的本分就是去学习神明已经使他通过学习可以学会的事情,同时试图通过占兆的方法求神明指示他那些向人隐晦的事情,因为神明所宠眷的人,他总是会把事情想他们指明的。”
对于人应具有正义和智慧,可见之于苏格拉底与尤苏戴莫斯的对话中。从两者的对话中可以得出具有正义的人是“行正义之事”的人,具有智慧的人是具有知识的人,也即“知识就是智慧”。
对于人都应具有自制能力,全书四卷都有论述,可见其重要性。从色诺芬的记叙中可以看出,苏格拉底“劝人自制:凡缺乏自制的人,无论对于自己或别人都没有好处,或者说,都不适当。不能自制就不能学会或做出任何有适当效果的事情来。苏格拉底不仅教导人学会自制,而且以身作则”。苏格拉底曾鲜明地以反问的形式说“一个没有自制能力的人值得我们信任,托他给我们做这些事吗?我们会把我们的羊群,我们的粮食仓库,或者照料我们农事的任务,交托给一个放纵无度的奴仆吗?即使送给我们,难道我们会接受这样一个奴仆做我们的管事或采购员吗?”可见自制能力在苏格拉底的心中有一个很高的地位。苏格拉底认为每一个人的本分就应该“把自制看作是一切德行的基础”,在心中树立起自制的美德。他洞悉人性的弱点,在全书四卷中可以看出苏格拉底清楚地看到有的人具有包括贪欲、占有欲、惰性和嫉妒等在内的各种欲望。而要想成为一个有德行的人就需要自制,克制自己内心的欲望,寻求一种善。
对于才干和实践,苏格拉底认为人应找到适合自己适当的工作,并在工作中发挥出才干和实践能力。特别是对于国家公职人员更应该“学习所要求于他们的业务”,为城邦服务。实践主要是指实践德行和提高实践能力。
苏格拉底提倡的是一种勤俭生活,认为饮食清淡和服装朴素有很多好处,并说勤俭的人比纵欲的人的好处在于勤俭的人容易自我改进。
苏格拉底认为忘恩负义的人是不义的人,对于子女来说,父母对其具有最大的恩惠。如果做子女的不懂得尊敬自己的父母就是一个忘恩负义的人。同时苏格拉底主张弟兄是手足之情,如同身体不可分割的部分,应该“不管距离多远,也能同心协力和互相帮助。”对于苏格拉底提倡对父母的孝和对兄弟手足的爱,笔者概之为“孝悌”之情。
对于勇敢,当问及勇敢是教育得来还是天生就有的时候,苏格拉底在肯定勇敢有先天因素的前提下说“在胆量方面,都是可以通过学习和锻炼而得到提高的。
时至今日,苏格拉底的心中理想型人的品行都应该是我们人之为人所追求的。不管我们是作为教育者还是受教育者,我想我们都应该成为一个有信仰的人,一个拥有正义之心和寻求智慧的人,一个善于自制,利用自己的才干为社会发展奉献一份力量的人,一个拥有勤俭节约,艰苦奋斗作风的人,一个对父母孝顺,对兄弟友爱的人,一个拥有勇敢精神的人。
Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-11-23 13:33
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社