科学研究（research），就是通过不断尝试寻找正确答案的过程。对复杂的自然对象，不去探索或不敢探索，不会揭示其演化奥秘；若沿着错误的方向探索，只能在错误的道路上越走越远。

简而言之，地震是岩石破裂的产物，大地震是断层中锁固段发生宏观破裂的结果。因此，研究强震的孕育过程，本质上就是研究岩石的破裂过程，即累积损伤诱致突变过程。破裂是“纲”，其它与之伴生的电、磁、重、地表形变等都是与破裂有关的“目”，研究的核心应围绕“纲”进行，“纲”举才能“目”张。以下蓝色字所示内容节选自文献【1】。

2008年汶川地震后，中国社会在抢险救灾中表现卓著，但在地震预测预报方面也暴露出了严重的认识论和方法论问题，这就是地震规律到底能否被认识的问题，以及如何认识和如何预报的问题。这些问题过去在专业领域就一直没有得到妥善解决，由于汶川地震的发生又把它们进一步推到社会层面，并引起了许多思想混乱。现在看来，如不从哲学上进行探讨，这些问题是很难得到正确答案的。本文拟就此做一尝试。

地震“预测”和“预报”是有密切联系但不等同的两个概念。预测即地震学研究属于科学范畴，而预报则属于技术范畴；前者解决自然规律认识问题，后者解决社会行为指导问题。但基于地震发生的特殊性和危害性，这里主要是科学探索起主导作用，是前者决定后者而不是相反。科学的基本特点是探索，没有探索和创新，科学就失去了灵魂，而支持探索的基本信念则是客观规律可知论。世界是否可知，这本来是一个旧问题，但在新形势之下却又显现出该问题的未决性。当然，即使是不可预测论者，也不敢从根本上断然否认自然规律的可知性，因为这与科学史明显不符，但他们对预测的界定是以机械决定论为指导的。

对复杂系统的认识不能奢望过于精确的结果，但并不等于说可以放弃对尽可能精确结果的追求。对结果精确度的苛求，往往导致对尽可能精确结果追求的拒绝，这是极端性思维的两极相通，所谓“不可预测论”和“难预测论”就是这样产生的。在人类认识世界的征途中，没有绝对真理可言，特别是对地内物质运动这种很难直接获取信息的问题，只能通过不懈的点滴探索，才能逐步向真相逼近。如果以困难太大为由拒绝探索，或者放弃点滴的积累性进取，真相永远不可能自动呈现。而只要进行积极的探索，就不可避免地会犯错误。如果由于怕犯错误就不作为，本身就是最大的错误，因为这是对社会不负责任。前者是方法问题，后者是态度问题。

任何科学预测理论必须满足：（1）自洽性（简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的。这就是简单的自洽性。科学研究本身就是遵循自洽性，一个不能够满足自洽性的理论或者方法显然是不攻自破的。）；（2）可实证。如果你提出的预测理论方法满足以上两点，即使与过去的认识或理论完全冲突，那么你是对的，别人无法否定。

参考

【1】欧阳志远，2009，关于地震预测预报的认识论和方法论问题，中国人民大学学报，No.1。