人类社会是很复杂的。一母同胞的兄弟姐妹会有极其不同的个性，会有千差万别的人生。不同家庭出来的人差异就会更大，不同地域，不同种族的人又会怎样？站在不同的角度，出于不同的思考，对人群可以有各种分类：男人和女人，穷人和富人，聪明人和笨人，好人和坏人。。。按照上面这个思路，人类也可以分为信仰者和不信者两大群，分类的依据是是否承认有一个超越今生的更长久存在。

一群人将今生看作生命的唯一过程，于是他们将全部的喜怒哀乐倾注于今生，从而最大限度的利用今生：扬名则显达四海不够；集财则金山银海不足；或竭尽所能的挥霍今生，或无可奈何的混过今生。而另一群人将今生只看作一段过渡过程，远方有更长远更美好的去处。他们因而在今生中规规矩矩做人做事，为这眼下的存在随时可能终结，为那盼望中的下一个时刻随时可能到来而做着准备。

这样的分类有意义吗？有意义，有重要的意义。这两群人有差别吗？当然有差别，有重要的差别。我并不是小题大做，无病呻吟！这两群人在思想方法上，行为处事上，对人生的价值和意义的看法上都明显不同。每一个人在这两群人中的归属虽然是可以转换的，但要经历极为痛苦的过程。要想一个唯物论者成为有神论者并进而成为信仰者，要经历难以言说的心灵挣扎；而要一个信仰者放弃信仰，则更要历经灵魂深处痛苦的折磨。不信者可能活得轻松潇洒，悠然惬意，自由自在。而信仰者常常并不能远离艰难，毫无尴尬，甚至时常还会进退两难。但不信者由于对今生以远没有盼望，日常里免不了急功近利，危难时或许会害理伤天。人生很多失败甚至灾难是由于过分贪婪，急功近利造成的。信仰者由于怀着那更远的盼望，从而他内心会经历到更多的意义和喜乐，对人生的感悟也有了更多平安和满足。没有信仰的人，从精神深处来看是无助的，是孤独的，是凄凉的。真正有信仰者做人做事便会从容不迫，因为他对于身边的灯红酒绿并不过分在意，在很多时候反而容易达成一些意外的成就。对于这些所谓的成就，他们也淡然而处，一笑了之。贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈！在中华文化里被看作人品的至高境界。达此境界者必有坚实的信仰支撑。

然而，这两群人的自我认知和相互认知存在着十分明显的距离，并且有着不同程度的情感对立：在不信者的眼里，信的人要麽七老八十，昏庸不堪；要麽身残志衰，人生无能；要麽走头无路，盲人瞎马；要麽。。。。总之，但凡有一点儿能耐的人都不会去信神。而在信仰者的眼里，不信本身就是一种不可饶恕的罪过！没有信仰的人肉体是堕落的，灵魂是无望的。。。

你会责怪我：你看到那所谓信神的人们的罪恶了吗？人类历史上有多少滔天大祸，雪雨腥风都是由他们引起的！人间的大规模恶斗无穷无尽，观其究竟，这许多争斗不都是发生在持不同信仰的人中间吗，信仰有甚麽好？

这是被人们问了无数次的问题！这里涉及的既是一个深刻的人学现象，又是一个神秘的神学问题。恕我才疏学浅，思虑不深，目前尚不能做深入的论述。下面只是一个十分粗浅的探讨。(未完待续)