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“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”
对数千年饮食文化历史的梳理表明:中华民族传统的膳食结构提倡食物来源多样化,以适合人类消化道生理结构和人体全面营养之需要,并提倡不同营养成分食物之互补,做到全面膳食。
所谓全面膳食,是要求日常饮食尽量注意做到多样化,食品宜广而杂;要讲究荤素食、主副食、正餐和零散小吃,以及食与饮之间的合理搭配和平衡。食物的种类多种多样,所含营养成分也各不相同,只有做到全面膳食,合理搭配,才能使人体获得各种不同的营养,以满足生命活动的需求。
其实古人早就强调了全面膳食的重要性。《黄帝内经》认为饮食有五味之别,欲借饮食调养身体,促进康寿,首先应注重五味调养,做到全面膳食。
如《素问·脏气法时论》指出:“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味和而服之,以补益精气。”
《素问·五常政大论》曰:“谷肉果菜,食养尽之”,不仅指出日常饮食应包括各种食物种类,还阐明了各类食物在日常饮食中所占的地位。粮食谷物、畜肉禽蛋、蔬菜水果等在膳食中都应有适当的比重,但以谷物等粮食为主,肉类为辅食,蔬菜、果品为补充。故杂食的重要性不言自明。可以说,这是提倡全面摄取膳食营养的最早记载。即使在今天,都有积极的指导意义。
什么都吃,适可而止
杂食就是全面摄取身体必需的各种营养素,这也是现代营养学的中心思想。
我们在杂食的基础上还要注意每种食物都不能吃太多。饮食单一,营养供给就不平衡,满足不了需要。
其次,每种食物都拥有自身的“性(寒、热、温、凉、平)”和“味(辛、甘、酸、苦、咸)”,进入体内后则发生不同的作用,如体质偏寒者不宜多食寒物,体质偏热者不宜多食热性食物等。若饮食有所偏嗜,则可导致人体脏腑功能失调。故理想的个体营养调整还应根据每个个体的体质偏寒偏热、五脏偏强偏弱等作出适当的微调。
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