中国古典园林，特别是江南私家园林，是充满诗情画意的文人写意山水园林，其造景之神在于“虽由人作，宛自天开”，造景之妙在于“巧于因借，精在体宜”，造景之巧在于“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，造景之美在于“近水远山皆有情”，并巧妙地对比、衬托、对景、借景、框景以及尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等艺术技巧和造园手法，特别是将山（石）、水、园林建筑、园林植物等园林造景构成要素完美的有机融汇，形成了一幅美轮美奂且颇具诗情画意、意趣盎然的园林美景，凸显了小中见大、曲径通幽的造景特色，从而实现了“咫尺之内再造乾坤”。更关键的是，中国古典园林的设计与建造完美地体现了中国传统文化中天人合一、道法自然等儒道传统思想生态观，蕴含着丰富的中国古典哲学理念，特别是人与自然和谐共生的生态审美观。所以，中国古典园林完美的实现了“万物与人为一体，人与自然和谐”的范式，并自然展现了“忘其美之所在，复又与美同在”的意境。

小玲珑山馆是扬州城内东关街南的私家园林，亦称街南书屋，毗邻扬州个园、馥园、华氏园和逸圃等园林。

园内主要景点有：小玲珑山馆、看山楼、红药阶、透风透月两明轩、石屋、清响阁、藤花庵、丛书楼、觅句廊、浇药井、七峰草亭、梅寮。

小玲珑山馆始建自清雍正时期，乾隆年间声誉日隆，至光绪年间，山馆历经五姓七代主人，随人事而盛衰兴歇。

据《小玲珑山馆图记》，小玲珑山馆约于1725年开始动工修建，“鸠工匠，兴土木竹头木屑，几费经营，掘井引泉，不嫌琐碎，从事其间，三年有成”。快要建成时，马氏兄弟得知有块巨石，“美秀与真州之美人石相埒，其奇奥偕海宁之皱云石争雄，虽非娲皇炼补之遗，当亦宣和花纲之品。米老见之，将拜其下；巢民得之，必匿于庐。”故“不惜资财，不惮工力，运之而至”。马氏兄弟十分喜爱太湖石，甚至欲将原定的名称“街南书屋”，改为更富有诗意的“小玲珑山馆”。

至1775年，马氏兄弟先后去世，山馆于1784年或稍迟易主汪雪礓。刘大观于1805年作《马秋玉故宅太湖石歌》，其序交代得很清楚：“王寅(1782)春，金棕亭国博假寓小玲珑山馆。…越数岁，山馆归于汪雪礓。”金棕亭1782年确实寓居小玲珑山馆，有其该年写给孙子的诗作为凭：“玲珑山馆坐松根，汝父相依共一樽。”其《祭琎文》亦提及，1782年“寓居马氏之小玲珑山馆”。

不久山馆转手给蒋某，蒋某是盐务衙门的小官吏，本无诗心，与该园的建造者也没有感情。蒋某扩建改造小玲珑山馆，追求富丽豪华，并把原有名家题额统统换掉。不知何故，蒋氏却保留了“诗人旧径”的园门题额。

岁月流转，扬州新一代盐商黄至筠在嘉庆年间发展为首席总商，黄至筠入主小玲珑山馆后，起初也想光复旧物。寓居扬州的官员陈用光，听说黄至筠保留了“藤花庵”的原名，大为高兴欣然写诗：“新宅还题旧榜名，达观不为盛衰移”。

约在咸丰年间，太平军破扬州时，“巨石迭被迁移，山馆亦成瓦砾”，一代名园就此消失。后小玲珑山馆再次易主吴姓。见时任两淮盐运使的方浚颐作于1874年初的《眉生招集吴氏园》，诗题注云：“小玲珑山馆故址”。小玲珑山馆此时已建百余年，主人迭替，近又遭逢战“百余年来感兴废，豺狼窜入芜城内。万株松柏斫成薪事，扬州城内外许多名园荒秽不堪，七尺珊瑚可怜碎。”。

后园址又归尹氏，清末尹氏再度分鬻，园址归陈氏。辛亥革命后，徽州知府许月菡“居于马氏街南书屋旧址”，1922年残石为段氏购去。建国后，山馆旧址已空荡无物，“破四旧”时，玲珑石上段残部被移至史公祠。2013年复建，乃今貌，且玲珑残石归藏新园。

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图By王从彦@扬州

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