儒家亚圣孟老夫子曾在《孟子·尽心上》中曰：“穷则独善其身，达则兼善(后有人改为：兼济)天下。”。我想，绝大多数人应当属于前者。因为，芸芸众生更多的只是关注自己的衣食问题，很多人还挣扎在温饱线上，你让他兼善天下，那是不切实际的事情，反而有时候是害了他。

也许这也是儒家对儒士(或者更确切地说是古代的文人士大夫)的理想要求，上则进，下则退。上的话，齐家治国平天下(按照现在的大白话讲似乎是大领导、大牛等人的事情)；而下的话，则起码独善其身(大多数的无名小老百姓是也)。

然而，即便是这样，处于社会金字塔的底层，我们能做的到独善其身吗？

我们身边的诱惑太多了。君不见有什么大奖亦或者有什么帽子之类上头大手笔的开仓放粮，趋之若鹜者甚众，多如牛毛，毕竟饥者众，而中之者譬若牛角之数，亦有喜若疯癫者。上头在哪些方面颁发了奖励的红头文件，那么，那一(些)方面的业绩短期内便如同火箭一样攀升，譬如专利、论文、奖项、帽子等。我们跟不跟大流呢？再譬如，有的人搞公司下海了(尽管很多人失败了，也有一些成功的)，我们搞不搞呢？有的人喜欢抱大树拜大牛(管他记住或者记不住，先混个脸熟，不然到猴年马月大牛才知道你是张三还是李四)，我们抱不抱、拜不拜呢？有的人去出国镀金了(尽管很多人是游玩而已，真正搞学术的占比不多，更重要的是大多不用自己掏钱，单位还发基本工资，何乐不为之也)，我们镀不镀呢？有的人喜欢私下偷偷的套经费(尽管大家都心知肚明，知道这是犯法的事儿，但是抓到的却极少数)，我们套不套呢？有的人喜欢巴结领导(尽管领导不一定在乎你，至少知道了你的丁卯寅丑)，我们巴不巴呢？有的人不想干活还想占别人便宜(尽管都知道这是缺德的事儿，反正不犯法)，我们干不干呢？

只是遗憾的是，在道义的道路上，大多数的我们已经渐行渐远，我们很多人都早已遗忘了自己的初心，毕竟你我均是俗世中人，自不是那种不食人间烟火之徒。像屈老夫子那样，“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，甚至为了不与黑暗的尘世同流合污而宁愿投江，这早已经在人间成了绝响。即便是后世的文人士大夫，与屈老夫子相比也甚远，如宋代文人苏舜钦厌倦了官场你争我斗的黑暗，回到故乡苏州，置一宅地，造一庭院，曰“沧浪亭”，正所谓：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”。再者，明代文人王献臣也是步苏舜钦之后，在苏州构筑了一座典雅质朴的园林，名曰“拙政园”，此乃“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也”之意。

是做一个真实的自我，还是做一个圆滑世故的镜我？也许每一个人心中都有一个深深的疑惑。

“不忘初心，方得始终。”。我们都知道这一句话，但是这一句话后面还有一句，那就是：“初心易得，始终难守”。

低头走自己的路，让别人去说吧。生活给了你什么和给不了你什么都不重要，重要的是你为什么选择这条路以及如何走完这条路…

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…

注：本博文图片源于网络。特在此致谢！