一

       苏格拉底死了，古典民主思想体系湮没在漫长的时空中。

       卢梭死了，社会契约论在自由资本主义的号角下响彻世间。

       罗尔斯死了，正义论在资源和环境容量开始紧缺的岁月，站在了一个新的高度，为现代资本主义奠定了基础。

       然而，资源和环境容量的开拓依然跟不上人类世界的扩展。

       人类慢慢地明白了一个道理：无论是什么伦理虚设，无论是什么社会架构经济架构，都是人均资源与人均环境容量基础上体验出来的，不同效率和稳度的舞蹈，都是盖亚女神的影子碎片。然而，这种舞蹈并非癫痫，而是有神秘的规则的，另外定性的文科发展与定量的理科发展之间，该用什么作为桥梁？

      月夜下，疯猫公在踱步，树荫一闪一闪洒在它的身上。

                                        二

       山林里有只野猫，它的地盘很小。

       远方有只美洲狮，它的地盘很大。

      美洲狮的地盘和郊狼的地盘重叠。

      野猫想有更大的地盘，它学郊狼群，学美洲狮，呼呼的累。

      然而野猫的行为与思维就是这样，尽管它学，把自己的体系尽量外扩，那是它的梦想。但在无意识中它依然遵循着野猫可以接受的行为，这就是潜规则，这是它的实质。潜规则和显规则就如同橡皮筋的伸缩一样运动，平衡点是盖亚女神的规律，然而度与耗散值也是可以半定量计算的。除非那野猫不是野猫了、其实，不仅仅是这。。。。。。。。。一切都是撸棒，呃突然想起了邻家发情的男孩，小撸怡情，大撸伤身。

     亨廷顿说：文化的冲突不好玩。疯猫公说：这一切都可以用热力学动力学、开放度和耗散结构理论、平衡与缓冲、系统网络进行半定量的计算，无论是野猫的经济行为文化社会行为，乃至野猫群落和野猫系统生态外的一切大自然行为，进而是整个系统网络的关系。这就是盖亚女神的哲理。

    疯猫公说：系统熵可以通过多种形式进行调节，文明是可以推动发展的，但要计算，要从自然走向必然。

     只有计算了，人类文明才可能进入生态文明时代。

                                     三

     人类一思考，盖亚女神就发笑，但当人类匍匐在盖亚女神脚下后，盖亚女神微笑了。她告诉人们，总有那一天，狮子和绵羊会一起躺下，一起探讨文科理科社科艺术工科，因为他们追朔到根源是一致的，那时候就是圣经里的天堂世界。

     只是疯猫公需要闭嘴，大楼框架下，还有很多很多厕所没有清洗，实验室还是需要有人配药和扫地。。。。。。飞吧鸽子们，疯猫公在窗边微笑。