写论文写得头昏脑涨，于是抓这俩朋友咬，不怕他俩生气，嘻嘻嘻。

      咱们蒋素素吧，典型一屁股决定脑袋的朋友，不就信佛吗？信佛了就不讲理不用自洽了？

     这家伙天天动保动晕头啦，把佛家思维凌驾于大自然真善美之上去了，不捣乱说他天天洗脸杀螨虫日日喝水杀鞭毛虫枝角类挠足类什么的实际行为，仅仅是动物至上思想就让人受不了。

    人类依照契约而构建社会从而部分规避了自然法则，人类依照生态文明理念（顺便王婆卖瓜吹一下，依照经典生态工程学理念实施生态文明建设）而优化人与自然关系而真正走进盖亚女神的领域，这都是基于理性基础上的行为。伦理虚设再怎么说都是理性的孩子，伦理虚设的目的是拿出简化模块(是不是黑箱我不管，只要别出错误输出，出了就砸你的破黑箱）指引实践的道路，这家伙可好，反倒指引起理性来了，不知道他置感性和理性于何处。

    你让动物具有人的理性看看？你把命运交到狮子老鼠手上看看？还啥人类中心论？扯~

    于是哪天把他轰到草原上去，让他吃草，让他跟无数蚊子作伴，让他赶走吃蚊子的动物看看环境受得了不？

    于是哪天把他顺到非洲去，让他拯救蝗虫，看会不会被黑人朋友们驱逐？

     咱们琉璃哥，好一些,，讲理，嗯，好多了。可也是社会学意义上某种程度的蒋素素。得，琉璃哥有没有蒋素素好脾气我不知道，干脆把他的贴直接转过来这里：“国际一流学科”评价指标体系初探 http://blog.sciencenet.cn/blog-71079-934168.html  

     我说琉璃哥，大自然有自然生态系统，经济领域有经济生态系统，文化社会领域有文化生态系统，我记得你也是学生态学的吧？咋出了个半截主意呢？故意的还是无意的？故意的俺疯子不说啥，要是无意的嘻嘻，俺就咬你一口：你把你提议的边界条件摆出来，然后和目前文化生态的动力学热力学分析一起摆出来，让人看看该或可朝着什么方向努力，你的提议才有价值好不好？  不然大家怎么讨论？

    我们重建水体生态系统的时候，往往需要频繁地、永久性地调节水位（条件容许情况下的简化行为，一般不过于考虑胁迫驯化问题，因为驯化不可靠且无一致性，考虑到经济生态耦合通常在大尺度水体使用，对小尺度水体带来的扰动往往过大。蔡庆华兄在三峡这个研究成果被大量成功使用了，该方法理论上同样适用到经济生态学和文化生态学上，目前在经济和文化案例几千年积累下来也多了去，实际上这个三个生态学领域的方法趋同在经典生态工程学理论上分析是一个必然行为），或研发种种生态因子和生态基调度技术（条件不容许情况下的复杂行为，适用范围广，便于精确控制和推演，但成本上不如水位调节低廉。我虽然专爱干这个，也觉得在多能垒前提下这条路应用性更强，可是没条件和数学基础去定量化。我的东西不好推广，没权没势没名气的麻烦），你可好，生态因子不调生态基不调源汇漏不调，你想种水草？ 你想进行制度变革？ 古今中外几千年历史，几大湖几千亿，多个国家沙地荒漠防护林几万亿的不成功案例在那里对着你笑呢。。。。。。

   啊嘻嘻嘻，再找个人咬。。。。。消消邪气再说嘎嘎嘎~他妈的人类100年后总得承认我的经典生态工程学，某些人别总忽悠把什么政治啊经济啊军事啊的建设割裂出生态文明建设中，或者有想仗着地位那啥，我貌似不怕没饭吃，人类的眼睛是贼亮的。