对于人群而言，资源—人性是人类社会存在与发展的两个最基础支柱。资源指自然资源，科技资源（自然资源利用途径和效率的改进），文化资源（主要来满足马斯洛需求层次里高层次需求）；人性主要包括个体的生本能和死本能（创造与毁灭）以及属于群体的意识，集体无意识。在生产方式，地缘因素和偶然因素（如宗教，文化碰撞，灾难等）作用下形成了不同的文化分支，各文化分支相应有不同的相对稳定的伦理虚设，这个伦理虚设虽然很大程度上取决于生产方式和偶然因素，但随着个体自由意志的崛起，理性成分逐渐加大。

    西方文明与中华显文化都经过了断裂：西方文明是在蛮族灭罗马到中世纪，随着拜占庭的覆灭古典西方文明重新流回西方世界，基督教文化，蛮族文化，古典西方文化结合后重新诞生出来的一个新文明，这是一个涉及到西方社会各层面的全面文化变革。相对于中华显文化春秋百家争鸣和唐宋玄学佛学兴起基本只作用于上层力量而言完全非一档次。

    西方现代文明之上帝之下人人平等，个体让渡权利和部分人文资源（科技资源+文化资源——）构成社会，社会必须承载起资源再分配与人道主义关怀的职责这个伦理虚设（与丛林原则不一样）虽然是虚幻的，但是通过发展人文资源来满足人需求层次的思路明显有利于减少资源枯竭问题，由于人文资源依赖的是个性，因此造就了西方目前的文化性质是倾向于个性。
    由于西方文化经历了中世纪灵与肉之争，在经历了“普遍的虚伪”和“残酷的宗教裁判”之后充分认识到了人性全面舒展的重要性，因此不会采取类似佛教那样片面地讲高层次需求，压制生理和安全需求的方法，走上人性均衡发展的道路无疑是目前最好的，但是这条道路所需要的资源很大一部分还是直接或间接依赖于自然资源和生态环境，随着自然资源枯竭，生态环境失衡，科技资源只能延缓自然资源的枯竭，最终这道路最终走向哪里？
    再，这条路要求在国家—社会—个体之间建立一个平衡关系，但个体的脆弱容易导致自我的放逐，相应的西方现代文明的伦理虚设受到内在的挑战。西方文化是否能找到强化个体自由意志和力量的方法？
   我想不出。只知道天赋人权的伦理虚设存在着危机。

 

腰好像受凉了梆硬梆硬的没去实验室，走路僵尸一般看不下文献，跑这里扯淡来了，嘻嘻各位别在意。