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旧话重提：大租界（飞地）理论是破解我国洋务运动僵局的关键
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2000年我还叫山风，在网易论坛混。这贴是简易版，为增加观赏价值我尽量不用学术词语了。
1. 社会的发展依赖于三大资源：自然资源，科技资源和文化资源。自然资源分可再生和不可再生两部分；科技资源实际上是自然资源的利用率。文化资源是满足人类精神需求的东西。
2.社会的发展依赖于人性的发展和健全。人性部分分为动物本能，人性和神性三部分，一个完整的人应当是兽性，人性和神性的统一体。其具体内容弗洛伊德（生本能和死本能，心里能量），荣格（无意识部分），马斯洛（需求五层次）等有详尽的分析。处于发展上升期的社会应满足促使人与集体，理性与感性得以分离发展；人性与神性得以深化；从而减少人对自然资源的依赖，并增加对科技资源和文化资源消费的能力，以期低于地球大生态圈可容纳的限度。
3.社会的发展依赖于形而上文化意识部分，该部分内容罗尔斯在正义论中有详尽的分析。
我国1949年后长期实行战时经济社会的体制，具体是经济上计划管制，思想上严格控制，以国家，党派和个体的生存为执政目的。战时体制有利于迅速集中全社会人力物力进行大项目建设如重工业，大型农业等，但存在的问题一是社会管理过渡依赖于官员的素质，而恰恰社会伦理被革命全面摧毁而又未重新体系性地建立，使道德和法律失去依托；二是个体的发展受到抑制导致文化资源和科技资源的内源性枯竭；一二两条恰好相互制约，形成一个互相推进堕落的格局，导致了短短30年内社会走向崩溃边缘。
改革开放实际上类似清朝的洋务运动，是一种旧有体制对现代化的抗拒性调整。其特点是在凝固文化精神层面形而上，形而下两部分的前提下实施对文化物质层面的调适，这种模式为生产方式发展预先进行了限定，相应导致了这场洋务运动必然性地以自然资源为依托，以掠夺性开发的方式进行，同时大量资源无控制地主动向权力掌握者和发达地区汇集，目前社会上各种现象行为基本可以归类到这个基点。
由于各社会群体（或阶级）力量悬殊，这种发展类型无法实现自发的改良，因此应当考虑通过异核文化的可控碰撞，来促使我国的改革从洋务运动方式向正规发展转化。
可以考虑在大陆内部设立多个大型可控租界，可控租界以文化可独立存在的面积（如数百到数千平方公里）和社会体制可独立发展（半独立）的模式设立。租界的作用：1.可控性地提供一个无定型文化层面上的异核文化碰撞点（东部地区）。2.作为经济链的衔接和带动（西部和中部地区）。3.为社会的真正改革提供资金（土地换社保，提供改革资金等）。
2000年我还是个文科的呵呵。当时社保基金已经潜亏3万亿了，而且”改革“已经呈现了众多危机。飞地理论当年参考消息就说不适合中国国情了呵呵。一切有据可查。
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