或许，向开宗立派又走近了一步。

       思想导师：吕乃基、李百炼、李小文——————不是世俗意义的正规导师，当事人承认不承认不要紧。

       对于学说形成有很大影响的弟兄：侯沉、徐晓

      泛马斯洛需求，不仅在人类社会中有，在动物中也有。很明显，随着马斯洛需求层次的提高，对可利用质能和空间的需求是一直在提高的，我们把质能和空间都叫做资源，进而把获得质能和空间的机会也叫做资源，动物并不都很现实，也有理想的  ，它们也会追求资源/个体比例最大化。达尔文或许喜欢叫它繁殖决定论吧。

资源/个体比例最大化，并非一个直线式的要求，与文化的关系极大（这个老师绝对高手，社会性和分散性的种群生存效率和进化方向优缺点分析、人与自然——人与人——人与自我的行为与心理/文化研究等等），与生物力比多关系极大（一旦马斯洛需求上升轨道被部分切断，形成了巨大的上升能垒，则沉沦会导致力比多下行获取更多现实资源，超脱会导致力比多走向审美）。

    从个体、种群、群落、系统，于是可以推演。

     当我们停留在达尔文意识，把整个环境当做是一个单一体，物竞天择的时候，我们将必然走向大陆几千年之路；而当我们跨越达尔文意识，把环境进行有限元分析的时候，物竞天择学说就被非平衡态热力学——层级学说所替代，我们将必然走向西方文明发展之路。
     然而，有限元不能无限细分（正如供需侧不可能无限扩大），有限元数量不能无限增加（正如人类目前尚不能无限获得新的可开发环境与资源），系统的内部理顺难度越来越大，人类的理性并不能有效引导一切，因此人类文明也必然是充满淘汰和保护、充满诗和远方的历史。

    或许生境——经济系统——生态系统——文化系统的耦合，将系统性建立起人与自然、社科和自科之间的对话。

     我一向用有限元、系统耦合、热力学和动力学来分析一切，我可怜的数学功底也只能到这一步了，再下去不行了。但愿我这辈子的努力能给人类历史留下点什么刻骨铭心的东西。

     全疯了，哈哈哈