一

     自200年前生态学起步，人们就站在人认识自然、改造自然、利用自然的前提上，对大自然进行探究。让我们记住一个人的名字：达尔文。

      随着博物学内涵的逐渐增大，博物学逐渐开拆上行平行和下行，一方面与工具学科如数学、物理、化学、生物学结合，另一方面上行为生态学、社会科学等。在这个发展过程中，博物学的一部分重要内容：人与自然的哲学关系逐渐被淡化并忘记，从而在不同隐藏边界条件下，下属多个子学科频繁发生冲突，博物学逐渐衰弱了。其实不光是博物学，一些诸如经济学、文化社会学等，都存在着学派繁多而难以统一的问题。

     问题在哪里呢？ 出发点、模式(路径）、边界条件。

                                                                       二

     让我们回到问题的最基础点：人与自然。这是每一个系统学科的哲学起点。

     一、人与自然的关系。 人与自然的关系，实际上是在大地母亲的包容下，两个乃至多个主体之间的博弈关系。这种博弈的方式相当多样：合作博弈与非合作博弈、平等博弈与非平等博弈、博弈双方的有限理性。。。。。。。。各种博弈在经济学家手中已被大量发展。当资源和机会近似无限时候，这些博弈可以被简化为最简单的人认识自然、改造自然、利用自然，但当资源与机会明显出现有限状况时候，这些博弈就不可被忽略。

   二、人与自然的状态定位。 大自然系统并非均处于最优化状态，在一些普利高津高耗散系统如湿地、人类活动公地等高生境开放度时，大量不稳定的质能输入伴随着生态系统频繁的自组织和组织消解，物种的多样性和健康发展等不可能达到最优；在一些大自然未能自我控制住的领域如重金属矿山周围、熵值很高的沙地草地、地表以下、海洋中心等可视为遵循或轻度偏离热力学第二定律的地方，更绝非达到最优。针对因为基质的跃迁劣化和基态劣化而形成的两种生态系统状态类型，此时人类的理性干预可以低风险地使人与自然的行为达到帕累托最优。人的干预偏向双刃剑的哪一侧，目前尚未能有效确定一个合理的界定理论。

     我们拿如下两个案例说明这两个处于最高层级的哲学问题重要性。

     1.人类入侵大自然的景观斑块后，景观斑块的原住民——动植物产生了不同的应对行为。诸如家鼠、麻雀、喜鹊等种群在较宽容的情况下容易壮大并形成相对稳定的群落；部分如浣熊、狐狸等种群出现传统生态学理论难以统计的增强或减弱行为；部分物种迁移或衰亡。植物也是如此。

    这背后说明了什么呢？ 生物同样有自然、经济、文化的行为，尽管这种行为往往是雏形状态，但确实存在。不同的种群变化状况代表了它们与人类博弈的不同方式与结果。不同的互动博弈热力学和动力学，导致了差异巨大的后果。具体细化下去，内容更为丰富。

    然而，这意味着现有基于旗舰物种保护的自然保护区构建、常规各种环境开发。。。。。等诸多理论和实践均存在问题。

    2. 退化草原恢复时（基质劣化的案例），目前人类的方法基本就是封育禁牧。 然而，对退化草原进行详细的观察会发现，在水资源短板（其实有多类短板存在）的景观和斑块，存在着封育退化和多样性迅速减弱、自然演替迅速的现象。不管在宁夏草原、沙坡头、青藏高原。。。。。。。

     实际上这问题在于现有草原生态恢复理论有问题。草原恢复需要遵循层级理论而封育很大程度上可以认为只是保护层级中的一个层：草原植物初级生产力。然而，土壤微生物能否持续有效地分解矿物，动物能否有效食用优势物种而避免其种源库的无限制扩大？ 动物排泄的富集能力是否显示出来？。。。。。。进而，人类干预何层级，何时，何强度，何周期进入？ 修复后的景观对周边大系统的影响？。。。。。。这一切问题都在现有理论中被忽视，进而，这些问题的动力学和热力学更是缺乏研究，往往因此诞生出许多啼笑皆非的、不管尺度和时间推演变化的“国际领先技术”，各国均是如此。

     当我们忘记了起始预设，则学科的发展就走入了歧途。这就是哲学的重要性所在。

     我们回过头来，对人类的经济学、文化社会学进行观察的时候，同样能轻松找出现有理论的诸多不匹配问题。我们把现有理论当做一种模型，可以很轻松地发现模型被乱用的现象几乎遍布了整个人类活动的时时刻刻和边边角角。。。。。。。

                                                                             三

    是到了重整人类知识体系的时候了。我们都可以清晰地发现，各个系统学科均存在层级现象，就像传统生态学是个体——种群——群落——系统——景观一样、文化社会学是个体——集体——公司——政府——地缘政治集团。。。。。。。一样，这些学科虽然在宏观上是沿着量子阶梯上行，与人类有不同的嵌合度，然而其结构，其动力学和热力学分析，其边界条件均是高度模拟的。我们完全可以把他们是为广义生态学的各个分形来看来，将互不流通的思维、理论、语境进行逐步的统一。

     目前研究中的广义生态工程学，是基于目前尚处于混沌状态的广义生态学基础上的简化，它舞动着有效工程=工程*技术系数*经济系数*文化系数的棒子，沿着广义生态学的层级理论和动力学热力学思路前行，在半人工体系和人工体系上渐露峥嵘。从高层级看，已经可以开辟新的经济学理论、文化学理论等；从中层级看，诸如草原恢复理论、沙地恢复理论、城市规划理论、水体治理理论。。。。。。。等已经形成；从低层级看，各个全新思维的工艺发明正在有事没事懒懒地从理论中推导出来，哪怕因本人缺乏数学功底而显得粗糙稚嫩。

     在此邀请各界思想家、科学家进入这个领域。它将在遥远的将来改变人类的文明体系，其意义应当还在相对论之上。