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今天,三火查阅文献,发现《论衡校释》中对于性情的解释很有意思,特录于此与大家分享一下。
董仲舒览孙、孟之书,作情性之说曰:“天之大经,一阴一阳;人之大经,一情一性。性生于阳,情生于阴。”
孝经援神契:“性生于阳以理执,情生于阴以系念。”(御览八八一。)
说文:“情,人之阴气,有欲者;性,人之阳气,性善者也。”
白虎通情性篇:“性者阳之施,情者阴之化。人禀阴阳气而生,故内怀五性六情。”
三火按:原来性情也分阴阳的,性情适中和谐,能够有利于维护人体阴阳平衡。如果性多情少,则阳多阴少,人应该表现出心地善良、热忱仁慈、阳光开朗,有利于身心健康,生命力旺盛;如果情多性少,则阴多阳少,人会表现出郁闷多忧、冷漠善感、愁云不展,不利于身心健康,容易生病。呵呵,现在的人一看到性,就会想到性生活的“性”,其实在古代性就是本性、性命、习性、人性的意思,并没有性欲的意思,性欲在古代是用“色”或“欲”来描述的。常说人有七情六欲,这与本性善相比,的确可多出不少呀,难怪自古人们多被情欲所伤啊,越受伤越冷漠,最后哀莫大于心死,人成了行尸走肉,本性全无了,所以还是情欲少一些吧,别把本性善都弄没了。大家及时行善吧,从不杀生开始!
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GMT+8, 2024-5-23 22:34
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