晚上觉得无聊了，在这里无病呻吟一下，

食堂还没开门，一个假期使得食堂的阿姨也懒惰了，匆匆吃完早饭，我又开始了一天的学习。就这样过，好像已经成了惯性。整个上午都是托福听力，越来越发觉那个英语学习软件令我十分喜爱，听听力变成了享受。中午去食堂吃完，才发觉这两天弄得有些疲惫，午睡了一下。再强健的精神也常常会觉得乏味，我打开了非诚勿扰，想看看近期的节目。非诚勿扰是个好东西，我们并不能否认其中有些内容有夸大和包装的嫌疑，然而这依然阻挡不了我们对爱情的渴望和追求，当两个陌生的人瞬间牵手离开的时候，每个人心里都洋溢着祝福和感动。爱情是个奇怪的东西，当你问起当事人的时候，“我不知道这是为什么”，这恐怕是最多的回答，其实想来，人类的很多时候，促成的很多大事，甚至于很多灾难，也都是“不知道为什么”。所以“不知道为什么”往往是最强大的力量。

刚刚又读了罗素写的一篇文章，谈到了东方人和西方人的幸福观念。其中他老人家表现了对于儒家思想的高度赞扬，以他老人家的人生经验得出的结论是，如果整个世界都像中国，真个世界就会幸福

因为他觉得由于儒家作为一种伦理道德规范，中庸思想使得人与人之间的关系趋于温和，每个人对其他人都应该有礼貌，这样就不会使得矛盾激化。同时他不是作为一种超世价值，让人们有章可循，不像西方的宗教，尤其是基督教，讲求以善报恶，这种不切实际的道德标准让人难以实行。比如当有人说到以善报恶的时候，孔老夫子就会反问道，“何以报善”，还是不如以善报善、以恶报恶来得好。

他认为中国人幸福的观点是中国人有那么一点小懒惰，正是这点小懒惰促成了一定的生活情趣，我觉得这是有一定道理的。进步总不是好的事情，对一个群体也许是好的，对个人的幸福而言不总是如此。

同时他老先生也说到了，在中国，少数人的富有和大多数人的赤贫令他感到十分的惊讶。

想必罗素先生写这文章大概也是百年前了，那时的人们是不会想到今日场景的，罗素先生一直被人们认为是大智者，他的言论很多时至今日也是值得我们深思的。

然而在我看来，他对中国人的幸福观可能过于盲目的乐观了，下面我想结合自己的见闻谈谈。

寒假在家的一天傍晚，二姨夫来了，把他的儿子从离我家不远的饭店里带了回来。这个小表弟想在也就是十五六岁，由于从小父母都出门打工，疏于管教，渐渐养成了网瘾，难以自拔，无奈这么小的年纪在餐厅里打工。虽然工作的地方离我家不远，但是其性格孤僻执拗，前两天又因为干坏事，砸人家玻璃，被痛扁了一顿。他跟着他爸回家了，夜晚，凌冽的寒风中二姨夫骑者三轮摩托车把他带了回去。

望着他们的背影，我想到了其实何止他一个孩子是这样，民工潮导致了现在的中国农村出现了太多这样的孩子，现在的农村已经不是罗素时代的中国。这种冲击带来的社会问题何以解决，否则幸福何处寻？

从哪里寻找幸福感？我想到了非诚勿扰里的那个张兆珅，他说起自是睡着了会做梦，但是做梦也是在买菜或者是数钱。有张兆珅式的梦是好的，这梦是将所有梦打破时不再做梦。在行动中找到幸福感和满足感~