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不可否认,中国社会确实出现了消费群体的碎片化以及价值观的多元化。在互联网世界中,国人的价值观更是杂乱。但中国传统的主流价值依然是稳定的。比如,有人驾车撞人后说“我爸是李刚”这样的狂语,立刻遭到社会的谴责。这说明尽管对权钱的迷信已经扭曲了某些人的灵魂,但是中国社会尚清楚什么应该嘲笑与抨击。再比如,有年轻女子说出“宁在宝马车上哭,不在自行车上笑”这样的“壮言”后,立刻引发激烈的争论,遭到多数人的唾弃。这些都说明尽管对物质享受的追求已冲击了国人传统生活方式,但中国社会并未完全被拜金主义所左右。中国人必须有这样的自信。
社会的主流价值许多时候都很难被当世人看清。上世纪60年代末期以来,在美国流行的嬉皮士文化、性解放运动,还有风起云涌的青年组织,接着又在七八十年代开始兴起对社会爆发愤怒的“摇滚文化”。那时,这些运动及思潮充斥着几乎所有美国媒体与社会舆论,很多美国人都担忧,美国的价值观被完全颠覆了。但历史却证明,那些看似风光的文化存在只是沧海一粟。到了21世纪,美国主流价值依然屹立不倒。
从这个角度看,虽然互联网文化的崛起,对于价值观多元化起着明显的推波助澜作用。在互联网环境中,抱怨、发泄、恶搞、低俗确已对国人的价值观产生了巨大冲击。然而,在漫长的中国历史中,人们通过生活、协作、迁徙、摩擦、融合等各类的民族深化过程,已经形成了固有的价值观惯性。
在这种价值观惯性中,儒家文化中的仁、义、礼、智、信是根基。从3000多年的历史演化过程中,我们会发现,每一个时代发生的重大变迁引起的价值观共鸣,都在强化这种主流根基。比如,宋代以后,人们强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,追求“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,强化了古人“舍生取义”的主流价值。这种“舍生取义”在近现代中国革命史上,又得到进一步强化,转化成了此起彼伏的爱国主义及理性的民族主义。
由此看,当代中国人的主流价值观是什么,不能看平时的表现形式是怎样的,而是得看扎根于千千万万中国人内心深处的理念是什么。就像奥运火炬传递时激起的爱国热潮,汶川、玉树地震后全民救援的民族情怀,在触及内心的根本理念后进行的本能反弹,其实才是真正的主流价值。这种主流价值观的本能反映,是最真实的、毫不加修饰的。
正如有人说,别看中国人平时吊儿郎当,一到危难,优秀品质自然会出来。所以,别太捧高现在的浮华与喧嚣,我始终相信,以儒家文化为根基的中国主流价值观是不朽的,能撑起中国人最坚固的精神脊梁。
(摘自12月16日《环球时报》,何 辉 作者为中国传媒大学舆情研究所副所长)
转自新华网 来源: 人民日报海外版
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