在学术研究中，我们尝试着对任何感兴趣的事物进行理性思考，可是，我们是否能够真正地不带有一丝偏见地去对事物进行把握吗？事物本身是否存在欺骗性，而这个欺骗性是否会被我们误以为是“真实”，而这种“真实”其实有时候是我们的一厢情愿或者自欺欺人。“真实”是否具有欺骗性，这本身就是一个问题。

对于“真实”、“客观”、自我与他者或者思想的确切知识的探索性尝试，带给我们的困惑远比能够确定的东西要多得多。但是对于我们所获取的屈指可数的能够确定的东西，至少使我摆脱了未经反思的天真状态，而我们学术上的困惑现在也成了学术哲学的疑问。变得如此扣人心弦，以至于我们夜不能寐或者辗转反侧。

我们尝试着形成客观看待事物的能力，从自身出发真实地看待事物，这种能力甚至可以拓展到将我们自身乃至视角、思想的客观化，并重新阐述我们的诉求，也就是说，我们可以远离或者脱离自身，我们人类可以摆脱生物主宰的自诩，从世界万事万物自身的角度来思考与研究它们（“它们”这个词本身就是不客观的），可以将我们自己客观地生存条件当做真实世界的一种成分来研究。