不自私的基因会很快就会消失，自私的基因会长存亿万年。

人的本性自私，或者所有动植物的本性自私，应该不是一个社会学问题，而是一个生物学公理，

是达尔文进化论的另一种表述。

不应该举个例反驳这种一般生物习性。

有人举例说，雷锋大公无私，领袖家人都为主义牺牲了，

或者说比尔盖茨，巴菲特把钱都捐献了，华盛顿辞去总统，所以他们都是大公无私等等。

这些例子存在许多难以考证的环节，，涉及过多独特的个人细节，

不具有普遍性。

在任何社会学，经济学的理论，应该建立在人的微观行为是自私的假设之上。

对社会公仆，应该假设自私的，所以应该设计尽可能严格的制度，让公仆尽可能不能以权谋私。

比如说公仆要尽可能少，他的言行，他的财产要尽可能公开。

主要的资本主义国家，法律也都是这样规定的。

假设一个政府，或者政党，或者企业不会化公为私，全民或者集体的命运和财产可以放心地交给他们；

不需要言论自由，这是理想，但没有可信性和可靠性，没有成功地实现。

只要权力失去监督，就容易引发腐败，常在河边走，哪有不湿鞋。

有些人有意无意，恰恰是为了满足其个人或者小集团的名利，而要求别人要无私。

我们每一个人，世界上每一个人，看到的真相如此。

每个人承认自私，总比说假话要好。

[1]自私的基因.（英）里查德.道金斯 超清晰.pdf http://www.gps.caltech.edu/~ninalin/publication/Gene.pdf

利他和利己行为的概念，遗传学上的自私的定义，进犯行为的进化，亲族学说（包括亲子关系和群居昆虫的进化），性比率学说；相互利他主义，欺骗行为和性差别的自然选择。道金斯精通这一基本理论，他胸有成竹，以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。由于他在生物学方面的造诣颇深，他能够使读者领略生物学文献中的丰富多彩和引人人胜之处。凡遇他的观点同已发表的著作的论点有分歧时，他的评论，就象他在指出我的一处谬误时一样，无不一箭中的。同时，道金斯不遗余力地把据以论证的逻辑推理交待清楚，俾使读者能够运用这种逻辑推理再去扩展这些论据（甚至可以和道金斯本人展开争论）。

[2]雷锋做好事是自发的还是被迫的？如果是自发的，为什么还有照片？http://tieba.baidu.com/p/1403702275为了树立雷锋这个典型，宣传机器直言不讳地说：我们除了党委经常研究对雷锋的培养教育外，还专门指定一名常委帮助他。如果领导不扶植、不大力支持，雷锋也成不了雷锋。比如雷锋的报告稿，就不是雷锋自己写的，因为他没有太高的文化，报告稿是由所在部队（工程兵1 O团）宣传股长和组织股长，还有沈龘阳军区俱乐部主任陈广生等人一起根据雷锋的身世写成的。原来的题目叫《雷锋同志模范事迹材料》，在做报告时改成《解放后我有了家，我的母亲就是党》。雷锋每次外出做报告的时候，都是有人陪同的，陪同雷锋做报告的有政治部宣传处等十余人。对雷锋的培养教育，由团副政委刘家乐亲自抓；连指导员高士祥具体帮助；对雷锋的学习辅导和对外宣传也指定了专人具体负责。

再就是雷锋学习毛主龘席著作的事迹，据说雷锋在入伍不到一年的时间里，就通读完了《毛龘泽东选集》一至四卷，有的文章甚至读了几遍，写了许多读书笔记。其实这些读书笔记大多出自工程兵政治部于长清的手笔，于被指定为雷锋的理论辅导教员，长期辅导雷锋学习，雷锋的许多“有哲理”的学习心得笔记和日记都是在于长清指导下写成的，于也是陪同雷锋做报告次数最多的人。当时，沈龘阳军区政治部对雷锋外出做报告都做了明确规定：在团范围内，必须有政治处派干部陪同；在军区工程兵范围内，政治部必须有专人陪同；在沈龘阳军区范围内或到地方做报告，军区政治部必须派专人陪同。报告要说什么，不说什么，在什么场合怎么说，都要因地制宜随时修正，不能信口开河。

[3]http://news.ifeng.com/a/20150104/42855422_0.shtml2002年3月28日，美国西点军校再次澄清该校从未学习过雷锋，希望中国媒体予以澄清：因为西点军校两年多来接待了一万余位前来寻找雷锋像的中国游客，花费大量人力物力进行辟谣，已经筋疲力尽

【4】http://culture.ifeng.com/a/20141120/42524831_0.shtml好的制度扬善惩恶，那么它的基本前提就要假定存在“坏人”。不一定假定大家都是坏人，但是只要有一个坏人存在，就要有制度存在，否则这个坏人做了坏事不能受到惩罚，下一个人就会学着也去做坏事，结果就是“劣币驱逐良币”，世风日下，道德沦丧，好人也变成了坏人