除了严家新老师是狂犬病专家外，最近武夷山老师和王德华老师也对疯狗现象产生了兴趣。

　　武夷山老师引用阎锡山（恰好都是“山”字辈的）名言：

　　疯狗咬人，与他奋斗是下策；喂肉哄他是中策；避开他是上策；变成铁腿任他咬是超策。

　　“奋斗”这个词用得有趣，估计也是在白话文还不够规范的情况下给出来的。

　　其实，用“对咬”也许更显魔力，这样，人咬狗就出现在了新闻的版面上。

　　“扫地僧”在肖重发的文章后再度留言，谈及“和疯狗对咬”的现象，希望能够从根源上对“对咬”加以解释，这是个根本性、从而也是很趣味性的角度，俺觉得值得转载一下：

　　[14]Sweeper  2013-4-8 05:08

　　
　　　　　　　　　　　　（一）
　　澳洲乐团 The Drones 在2005年巅峰期出过一张得奖唱片，片名不俗，叫：

　　“Wait Long By The River and the Bodies of Your Enemies Will Float By.”

　　音乐家们的灵感，也许和肖博主的想法一样，都来自于古老的中国智慧：
　　“休与小人仇雠，小人自有对头。”

　　　　　　　　　　　　（二）
　　古老的道理深入人心。可是对头打起架来，这种点到为止的功夫，就算两人都懂，却未必能用得上。
　　因为要用这种功夫，要么是彼此的力气，一个天上，一个地下，完全不在一个层次；
　　要么是彼此都有各自天广地阔的空间，根本不需要天天都挤在同一块狭小的舞台上。

　　　　　　　　　　　　（三）
　　所以，就扫地客所见，科学网历届血雨腥风的大架，往往不是当事人不明白博主的道理和智慧，而常常是正能量碰上负能量，符号相反，力度相当，嫉恶如仇对上记仇如恶，彼此又都离不开科学网这一块狭小的舞台。这时候，当事人就只好硬着头皮拼个精疲力尽了。正象The Drones 在歌中唱的：

　　I'm sitting on the edge of the bed cryin'
　　I'm sitting on the edge of the bed cryin'
　　You can't never leave home but you can't get back
　　I got some friends there in the other room
　　Oh they know me well, but they know no wounds

——————————引用 结束————————————

　　也就是说，生存空间的重合、力度的相当、最邪恶与最正统的两极对应，也许是出现“对咬”的三个重要原因，也所以，当疯狗要离开这一重合空间的时候，才可能解开这一悖论。

　　俺觉得Sweeper老兄还是少写了一条：当疯狗开咬的时候，部分围观群狗可能不明真相，误以为疯狗是正义的呢，对它正在咬的对象反而会有所误解，认为疯狗咬的肯定不是什么好人。如果被咬的人选择直接远遁避开，围观的群狗说不定要围着疯狗欢庆胜利呢。而“对咬”说不定就能使得部分脑子还算清醒些的小狗知道是非区直，尽管这并不影响人本身存在的价值，可是，不以善小而不为嘛，这是刘备、也是佛法的要求不是，基督也不嫌弃一次只引导出一只迷途的羔羊嘛。

　　不过，再回到Sweeper的“空间重合论”，那疯狗真的会离开“重合空间”吗？

　　我行文到此处嘴角是一片微微的笑意，而看到此处的朋友们怕也一定都笑了。

　　不过，我的好朋友，游客某某某说的对：还是不要采用“对咬”策略，即便你的牙齿足够尖利，能够咬得过对方，呵呵。