四,那人
在里斯本,我们在著名的贝伦塔附近丢过100多欧元的现金和信用卡(钱包整体丢失);在波尔图的地铁里,我被引开去看线路图,然后身后的包就被拉开了,幸而无意间及时放下包才没有造成损失;而在罗马的斗兽场,我的包再度被拉开,前面诱因我的人是个号称要我为他照相的家伙,一张不行又照了一张,估计是同伙行动不够迅速,好在里面除了水和地图没有其他值钱的东西;而在巴塞罗那,我们的包被整体拎走,前面有两个人和我搭讪,后面的小偷骤然下手,然后三个人快速骑自行车走开,此时是夜里10点半左右,好在也没有特别值钱的东西,我就没有追上去。
四个城市都遇到了小偷,我只好推想:南欧的人都是懒人,或者,大多数人是懒人,才愿意从事小偷这种懒人的职业。
梁启超先生推断,因为天气炎热,所以会产生佛教,这么说也有梁老先生自己的道理,他在自己专著中类似的推断还很多,俺们去年读他书时还列举过不少。在俺看来,总体而言,北方人对佛教的兴趣确实不大,一轮一轮的拜佛灭佛,就是明证,而南方人的信仰则相对持久些。作为北方典型国家的韩国日本,其佛教就是从南方的中国传过去的,中国的佛教则从更南方的印度取来的,印度以前再无国家。不过,在今天的日本,作为第一宗教的佛教地盘确实在逐渐减少,缓慢地让位给基督教。我看的第一部韩剧《爱情是什么》,老太太三姐妹中的二姐和三妹之间经常就宗教问题产生温柔的争执。
但是,天气也算得炎热,而也确实懒惰的南欧人却没有产生或引进佛教,只是天主教基督教或者伊斯兰教,可见,炎热不一定就会产生佛教。而另外一面,在非洲的赤道左近,佛教也依然是没有什么地盘的。
西班牙历史上基督教徒和穆斯林们有过几百年的斗争,有些时候还是殊死斗争,最后基督教徒们获得了胜利,而穆斯林们正在蛰伏待起,西班牙境内的一些恐怖活动就是一个证明。
追溯历史,在十字军们收复被穆斯林们占领领土的战争中,还出现过名将“席德”这个响亮的名字,据说他和穆斯林们的作战中非常勇敢,搞得对手都会他惧怕并尊敬起来,将意为君王的“席德”作为绰号给了他。而他也没有辜负这个名字,在最后一站事,频死的他让部下将他的身体捆绑在战马上,和旗帜依然勇敢冲锋,直到敌方溃退才完全地死去。
所谓“马革裹尸”,此之谓也。而他最后所擎有的旗帜,被称为“席德之旗”,作为西班牙的国宝存在博物馆里。
有如此响彻云霄的革命历史故事,再联想到我刚才说到的西班牙人懒惰的民族风俗,感觉真是“两拧”啊。
佛教的以静为主,笃信清修,这可以作为懒惰的一种表现形式,那么西班牙的懒惰则是另外一种表现形式。
下午的西班牙人多数要休息,三点钟或再稍迟些才开始上班是很正常的现象;而你再看地中海边,总是可以见到享受阳光的西班牙人,将肉体置身于炙烤之中,这样的懒惰别具风味。而邻居的法国人也有类似的情况,君不见当塞纳河边铺上沙子后,法国人还真把这河边当成海边的宏伟的场面吗?
去年来巴塞罗那,遇到一位来自青岛的中国中年妇女,陪儿子来读书,她的谋生之道就是在夏季的沙滩上为西班牙人做按摩,一个夏季下来竟然也能挣够一年所需。
而葡萄牙在大西洋海风吹拂下的阳光远远不如地中海的阳光炽烈,所以,葡萄牙人的懒惰方式和西班牙相比还是有些创新。他们会把更多时间用在小酒馆里,或者享受烤鱼滋啦啦出油的过程之中,在葡萄牙的超市,木炭是商品中必有之物。
我似乎没有发现安道尔人懒惰之具体表现。说到安道尔的历史,据说它是在9世纪查理曼帝国时期成立的,为了抵挡摩尔人的进攻而专意构建的一个小小的468平方公里的缓冲区,而查理曼帝国终至烟消云散,安道尔却保留了下来,让人不禁唏嘘——在历史上什么才会永恒?硬作用力可能不如软作用力。
就在这样的历史催逼下,在比利牛斯山脉孤独的山谷里,安道尔人平静地度过了1000多年的时光,然后,女人的平均寿命接近96岁,男人也差不多要89岁。试想,不懒惰的国家如何能够达到如此寿命水平?
而葡萄牙人没有参加一战也没有被卷入二战,但是,面临莫测的海洋,还是会更加用心些,于是,他们的平均寿命比安道尔要小15岁。
我在意大利罗马、葡萄牙的里斯本和波尔图,以及巴塞罗那都遇到了小偷,想:这个南欧所以出小偷也是说明其懒惰的一个证据,可是,有人说,真正的西班牙人连偷都懒得偷,因为不需要,那些活跃着的小偷全是刚来这里不久的外国人。
呜呼!
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