博文
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期——悼屈原
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昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
——屈原
一
我深深地记得自己读书而心潮澎湃的大学岁月。
“月上柳梢头，人约黄昏后”我本来以为是创新，还原始的，可是，当读到屈原，我才发现，原始的章句比这句格律了的诗还有优美，还要让人神往。这句就是“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期”。
屈原的这一句因果关系更强，因为有“兮”作为短短的停顿，也让人更加可以感受到一种期待，而只咋读“月上柳梢头”，对于后面那句情人相约的场景是无法想象的。
楚辞体，是中国和诗经一般伟大，但是却更显得个人化（也就是“屈原化”）的一种文体形式，后面么的四言诗，历史上几乎只有曹操能操纵得了，后人无人再能望其项背，楚辞体也一样——“广陵散从此绝矣”。
二
屈原，和李白、杜甫一样，是天生的文学家，对于文字有极强的控制能力。
看楚辞，就是在看屈原。而试图去了解屈原，只能通过这些楚辞体的句子，尽管很厚很艰涩，但是值得读完。
我就在现在看已经很短暂，而当时看却漫长的无边的大学岁月里，轻轻地用楚辞感动着自己。
https://blog.sciencenet.cn/blog-53483-584919.html
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——屈原
一
我深深地记得自己读书而心潮澎湃的大学岁月。
“月上柳梢头，人约黄昏后”我本来以为是创新，还原始的，可是，当读到屈原，我才发现，原始的章句比这句格律了的诗还有优美，还要让人神往。这句就是“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期”。
屈原的这一句因果关系更强，因为有“兮”作为短短的停顿，也让人更加可以感受到一种期待，而只咋读“月上柳梢头”，对于后面那句情人相约的场景是无法想象的。
楚辞体，是中国和诗经一般伟大，但是却更显得个人化（也就是“屈原化”）的一种文体形式，后面么的四言诗，历史上几乎只有曹操能操纵得了，后人无人再能望其项背，楚辞体也一样——“广陵散从此绝矣”。
二
屈原，和李白、杜甫一样，是天生的文学家，对于文字有极强的控制能力。
看楚辞，就是在看屈原。而试图去了解屈原，只能通过这些楚辞体的句子，尽管很厚很艰涩，但是值得读完。
我就在现在看已经很短暂，而当时看却漫长的无边的大学岁月里，轻轻地用楚辞感动着自己。
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