我准备去理发。

　　在去理发的路上，想起关于头发的两件事情，

　　其 一，子曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，后来，潘岳在《关中诗》中又重述了孔子他老人家的话“微微发肤，受之父母，峨峨王侯，中外之首” ，以头发起兴。看来头发由于其最初和父母之间存在着的不可割裂的关系，和整个肉体并列，成为父母给我们留下的宝贵遗产中的三分之一。这样，听孔子话的人是 不是就应该拒绝理发呢？或者把理过的头发都藏起来，现在实在没有时间追究如此久远的往事了。我记得小时候我是要把剪下的头发藏起来，以备货郎来的时候换几 个大米花的，那时候，我的头是我爸爸的责任田，而那大米花的香味好象就在昨天。

　　其 二，杨贵妃的观点则和孔子有不同之处，在三千宠爱在一身之后，她时不时耍些小性子，甚至让唐明皇终于忍不住而将其驱逐回代表娘家一方的杨国忠处，以示天 威。而杨同志后悔的表示就是，在唐明皇同志派太监去她娘家“看一看”的时候，毅然割下一段头发，并让太监转达这样的一段话：我几乎所有的东西都是皇上您赐 的，包括我的前夫也是您的儿子，自己实在是什么都没有，所以不能献于皇上您老人家，以表示我的情义，但是头发好在是自己长的，还能做得了主，就作为我的心 献给你吧。

　　从杨同志的观点看来，头发，尤其是长头发，其版权应该属于自己，可以自由支配，这和孔子的观点实在有些不同，不知道孔子是否就是因为女子和他的观点时有不同而对女人时常表现出愤愤的样子。

　　尽管我并不了解外国对头发是怎么看待的，但是还是毅然决定把来到澳大利亚后长的头发交给澳大利亚人处理。
　　和 同一办公室的老马说理发的事情时，他建议可以由他来代劳，如果我对他的技术放心的话，他老婆的理发工作完全由他来完成，因此也有了一些实践的机会，但是我 问到理发推子问题的时候，觉得老马似乎没有推子，需要再去买一个似的，如此想来就没有确定这件事情，还是决定找个理发馆来解决这一大事。