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陈丹青最近关于鲁迅先生有不少论述,和以往的观点相比有了一些新意。对于已经有了多少多少年被研究历史的鲁迅来说,拿出创新的观点并不容易,但是不管怎样,总还是有创新的空间。
之前,《南方周末》两次刊载了陈丹青关于鲁迅先生的论述,有一个观点说新也不新,认为“鲁迅先生就是一个异端”。
什么是异端?就是永远和现行的当权者对着干,不管着当权者是谁。做异端并不容易,这需要有强大的话语权、知识内涵和本身的纯洁性,世界上并没有多么人可以做得到。而真去这样做的人里面,有些被从肉体上消灭了,有些则因为自己逻辑性并不严密,或本人就在知识方面存在局限的缘故,最后没有造成多大的影响,自然没有必要把这样的人从肉体上消灭了;而还有一些人则是为了异端而异端,在成为异端的过程中并无有价值的新思想出现,倒是更多时候显得很无聊了,如李敖就是这样的人。
那些摆脱了以上弱点而真正成为异端的人才是真正的伟大者,鲁迅先生是中国目前唯一的伟大异端。现在网络上有个方舟子,也以其生物学背景知识和广博的杂拌知识,有望成为一个当代很优秀的异端。
我也是十分敬佩鲁迅先生的人,对于他的思想可谓有不少的了解,也形成了自己对鲁迅的一些看法,基本赞同异端这一说法。
不过,我们在说鲁迅先生是一个异端的时候,还需要关注一下他的另外一些事情。当他去日本留学的时候,是官费的留学生,而最后他是反对封建的斗士;而他在教育部任职(同时去北京大学做兼职讲师)的时候,是领官家的薪水的公务员,但是他随后对北洋军阀政府和国民党政府总是持了反对态度;而当他受政府迫害的时候,会去租界半租界躲避一时,尽管他同时也是反帝的。
所以,一个人不可能只是一个纯粹的角色,甚至,在更多的时候,我们每个人都是矛盾的双重角色。
你也可以说,鲁迅先生是来自一个背景,可是最后背叛了这个背景,但是有时候依赖于这个背景和反对这个背景也是同时或交错进行的,人之无法做到完全纯粹也就可见了。
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