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《张居正》和《达芬奇密码》里的女人们
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| 我喜欢女人。 并非只是因为女人孕育了全天下的生命（包括男人和女人自己），也不只因为女人如花，因为女人柔情似水，可以融化一切，还因为女人是使世俗世界显得干净纯洁的一个象征，前次去威海，路上看《达芬奇密码》，里面的所谓郇山修道会就是一个以女人为崇拜对象的耶酥教的重要分支，当然，因为世界逐渐为男人所主宰，甚至消灭了女人一度成为世界主宰的痕迹，只有少数的一些非常优秀（如达芬奇、牛顿等）的大人物的加入并担负了很大的责任才使这个教会分支保留下来。 根据小说的说法，耶酥在被逮捕前其实把他的教会交待给了自己的女人“抹大拉的玛利亚”，就是后来《圣经》里的那个所谓出身卑贱的妓女，书中的看法是圣经在这个问题上是说了谎的，本来“抹大拉的玛利亚”是出身于贵族的，而且她的这一支居然流传到今天，成为郇山修道会着力要保护的对象。 欧洲人也太过在意出身了，即便“抹大拉的玛利亚”真的是妓女又能怎样，至少她的灵魂并不比那些去嫖她的人更低贱，有时候反而高贵很多，我有时候觉得，即便做同样并不显得多高尚的事情，女人仍然比男人要纯洁得多。 从根上说，我总觉得《达芬奇密码》表达的其实是男权社会将女权社会逐步淡化的一种趋势和倾向，事实上，耶酥教的创立着并非耶酥本人，而是他的母亲玛利亚，要知道，本来她未婚先孕就应该承受被乱石打死的刑法，可是她非常聪明地劝说自己未来的木匠老公相信了受上帝感应而孕的鬼话，然后又用这个鬼故事和她木匠老公没有判断力的随着瞎说而欺骗了更多的人，为自己未来的儿子耶酥建立了宗教的第一拨信徒群。 但是，当男人们取代了母系氏族时代女人地位后，却开始打压女人的权利，甚至不惜违背事实地将母系氏族社会存在的历史抹杀，于是，本来来自于女人的宗教权利虽然耶酥已经决定还给女人，但是他的信徒们却并不干，就出现了把“抹大拉的玛利亚”由贵族反污为妓女的现象，宗教史真是可怕，整个就是一撒谎史，从教会一度同时出现过三个教皇且各自说话根本性不同就可以知道。 非独耶酥教如此，中国的母系社会也是被中国人埋没了的，我们天天吆喝的都是神农伏羲是我们的始祖，三皇五帝如何伟大，其实他们那个时代根本就是女人的世代，但是，除了女娲我们还知道谁呢，即便是作为全中国人母亲的女娲也始终是个很尴尬的角色，提起她的时候越来越少，记得只有在比尔盖茨提维纳斯计划的时候中国的软件行业的人说我们要弄个女娲计划，其他时候真是少之又少啊，我们每年去祭祀的也都是些大男人，反而对我们的母亲女娲没有什么象征性的标志可以去祭拜的，中国人在这个问题上的健忘或者有意以往似乎比外国人更有过之。 当然，中国的女人其实并没有完全被遗忘，尽管我们没有象西方那些广泛的女王执政的情况（武则天是唯一的例外），女人通过自己的儿子执政还是完全正常的，比如我们伟大的吕后，司马迁给了她一个本纪，成为历史学家里尊重妇女的典范，虽然是本纪，吕雉这女人其实是通过自己儿子的皇帝身份才得以实施其才干的。 后来还有不少女人也是通过同样的手段获得权柄的，比如《张居正》里的那个著名女人万历皇帝的母亲李慈圣皇太后。 好象明朝的皇帝里荒淫的太多了，于是或者不长命或者身体总有问题，结果间接地造成这种母后临朝的现象，小说里认为万历他爸爸喜欢宣淫到了变态的地步，比如对小男孩感兴趣，比如把自己使用的饭碗上全部弄上春宫画，等等，难怪让万历他妈28岁的时候就要守寡，太不容易了。 于是，小说里的她喜欢上了绝对的真男人张居正，才28岁青春年少的女人啊，面对一个极其优秀的男人味十足的张居正真是不动心都不可能，于是，老张作为首辅的执政才会异乎寻常的顺利，很可惜的是，这样的感情注定无法完成最后的过程，而老张同志也许根本无法从细微处获知这样来自于上的爱情，尽管他可以有很多另外的女人，但是总是这样无法实现的甚至完全单方向的缺憾爱情显得更让人不禁神伤。 《张居正》里的另外一个女人是玉娘，历史上肯定地不会记载这样的女人的，她本来就是被赠送给前首辅高珙的，可惜高珙不是惜花的人，于是辗转到了张居正手里，书里通过张的口对男女之间的感情进行过分类，说第一等是游龙戏凤类型的，说的是帝王家的爱情（我倒是不持赞成态度，认为越是帝王那里越是没有爱情，不过唐明皇除外），第二等就是怜香惜玉类型的，张认为自己就是这么一个类型，而玉娘就是他实施其怜香惜玉的关键对象。第三等是寻花问柳，第四等是偷鸡摸狗，相比则更等而下之。 在玉娘那里，因为她不象李慈圣皇太后那样握有权柄，只是个寻常弱女人，所以需要的关怀特别多，也特别容易多愁善感，这样的女人好象天生就应该是被人疼的，因为她没有主宰自己生活的能力。楚楚可怜此之谓也！ 在《张居正》这本书里，还有一些完全陪衬角色的女人，几乎没有出现过，比如，隆庆皇帝喜欢的波斯美女“奴尔花花”，只看着其他的妃嫔憎恨她了，可是并没有她出场的情形，在玉娘因为朝廷（包括老张）杀了她的恩人邵大侠之后主动离开了张居正，然后，伟大的抗倭战士戚继光送给张居正2个波斯美女，不过这俩美女也没有出现，只作为张居正身体逐渐不好的一个注脚了。 看男人们在小说里勾心斗角，无恶不做，再看女人们的行为相对要干净的多，终于还是让我更加尊敬起女人来，不知道在原始社会里女人当家做主的时候是不是也和后期的男人一样龌龊，我个人的推断是不会的，不惟当时的生产力水平不高而想不到勾心斗角，也有女人本身的纯洁性决定的，所以这世界应该让女人们来统治。 回到《达芬奇密码》，书里的郇山修道会尽管是以女性为崇拜对象，但是主要的领导（达芬奇等）却都是很优秀的男人，还是让我觉得女人崇拜的式微还是有道理的了，毕竟女人的即便是象征地位也仍是由男人们去主动维护的，这样，人类社会必然地发展到由父系主宰还是有必然性的，尽管这些维护父系的家伙们确实很卑劣地掩盖了以往崇拜女人的事实和真相，从另外的角度看，即使不掩盖这个真相也并不能有多本质性的不同了。 此为我对威海之行看书的观后感。 |
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