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前文《解放女性应该从打倒中医开始》引起了一番小风波,短短百余字小文引来数千字的讨伐,包括专文征讨及在这一小文后附言痛斥的,并有将其上升为做学问应该严谨认真之结论者。
我笑了笑,不知道该如何回答,也许这些质疑其实是不需要回答的。
前面几月一直在讲传统应急管理与现代应急管理,对传统应急管理的整理从,从神启(例如女娲补天和圣经旧约里的部分内容)到神助(沉香救母及特洛伊的故事等),再由神崇(拜神)到神退,经历了和神逐渐脱离关系的几个过程,人们的应急管理意识也就由完全被动变成完全主动。
在神助的一些故事里,我检点了一下中国的那些神来帮助人的故事,发现我们的四大古典传说里,除了《梁祝》外,其他三个都是凡间的男人们有幸娶到仙女的故事,白蛇尽管并非仙女,按照法海的说法竟然算是妖女了,不过总算也是比人的本领大的“妖”女。
我们的男人们竟然就如此无能(甚至包括梁山伯先生),一旦遇到困难,全是借助从天上或者山上飞下来下嫁给我们的女人们帮忙,凡间的男人们怎么了?
抑或,换个角度看,怎么一旦出现有人要把凡间的魅力女子带走,非魔即妖,女子们也大都非常不乐意;而换做男人们,竟然是天上的仙女主动投怀送抱,我们想拒绝竟然都无法拒绝得了呢?非四大传说里的沉香劈山救母的故事也大约如此,凡间的读书人刘彦昌被三圣母无比青睐,这里稍微好一点的是,刘彦昌终究还算个认识字的人,比牛郎和董永在学历方面略微好一点点。
其实,结论怕是很简单,但是又让男人们沮丧,我们一直生活在一种关于男权的意淫中,而这样的所谓男权,却又是靠比我们高好几个层次的女人们的青睐而实现的。
呜呼!男人们大概在远古时代就有吃天鹅肉的梦想了,而这样的贪念到了今天也依然存在着。对于四大传说的一再强调即是一个证明,看哪!梁兄也是比我们的祝英台在某种意义上低了一个层次的,于是,就连这个没有神味道的传说里,男士们也在被迫接受着比自己强很多的女士们的青睐,并以此为骄傲和炫耀的资本。这样,我的这篇小文的题目《中国的三大传说反应了男人们吃天鹅肉的贪念》改成《中国的四大传说反应了男人们吃天鹅肉的贪念》其实也无不可了。
我们男士,尤其是中国男士,是不是需要警醒一下了?
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GMT+8, 2024-7-28 00:45
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