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从寡妇再嫁说到杰奎琳-肯尼迪
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| 昨天我从一个敏感词过滤问题谈到了规则遵守的问题，有论及中国著名政治家夫人不再嫁事的，这个确实是很悲惨的事情，即使这些女人跟着老公享受了很奢华的生活，而且在寡居后依然很奢华，但是这个并不能消除她们是规则下的牺牲品，而这样的牺牲是以违反规则而符合潜规则的形式出现的。 谈到这里，不得不说一下著名的寡妇杰奎琳-肯尼迪了，我不知道她的名字再嫁给欧纳西斯之后有没有改掉肯尼迪，所以还是以杰奎琳-肯尼迪这个更著名的代称。 如果一个中国女人不断遇到不幸的事情，比如老公死掉，再嫁后新家庭也有了灾难，我们往往会说她是个灾星，扫帚星，象S.H.E唱的最著名的那首歌里的话一样，“You are my 扫帚 Star”，呵呵，Super和扫帚在读音上还是很近似的。 中国人对待这样的女人采取的是弃之、离之、鄙视之的基本态度，这个不需要多说，每个中国人都是清楚的很，而且一举就是一堆活生生的例子，在很多的西方外国（不尽然），这样的女人要幸运多了，大家非但不会鄙视，还会带着同情的目光看她：“真不幸，嫁了好几个丈夫全死了。” 杰奎琳-肯尼迪嫁给那位著名的希腊船王欧纳西斯之后，欧纳西斯的儿子就因为飞机失事的缘故丢了一条富贵命，我看以《杰奎琳-肯尼迪传》为名的电影的时候，知道人已经受伤（还没确认死亡）后杰奎琳立刻对老公说，“我认识伦敦的一位外科医生，可以到他那里医治。”镜头一转就是欧纳西斯那张悲伤过度而有些愤怒的脸，然后就是斥责杰奎琳的冷静，说她知道了这样悲哀的消息而无动于衷，真是无情无义。 在电影里，这位希腊船王是过于按照自己民族的习俗去要求杰奎琳了，希腊和中国情况有点类似，对于感情要求要强烈得多，也要广泛得多，所谓的“幼吾幼以及人之幼”了，但是杰奎琳却是个典型的西方人，所以让她跟着船王一起悲哀的要求就有点过了。而且，你娶这样的女人只应该只给她快乐，让她在买东西的时候说“记在欧纳西斯的帐上”，不能要求她对你付出什么，有时候想，你娶她的同时难道不就是娶来了一个著名的寡妇吗？她为你带来了虚荣（有点象我们国人的心理），而这也就是她为你付出的东西了。任何不切实际的希望获得更多东西的想法都是绝对错的——西方人很重要的一个生活观是让自己高兴，至于别人，那是另外的事情，或者至多是第二位的事情。实际上，我们仔细看杰奎琳在肯尼迪去世时的表现就可以发现，她把丈夫的死作为了自己第二次幸福的开始，虽然说这样的话显得尖刻，但是这样才是对活着的人有意义的事情，我想，至少在西方，并没有人因此而谴责杰奎琳。 而我们在很多时候不是先从理性的规则开始，而是先考虑对亲人和朋友的影响是不是好，然后才会在规则允许的范围内考虑让自己过得幸福一点，这就很容易让人觉得头上总有围绕着无数的大山，每时每刻都会有不同的山头压在自己的顶上。 我们应该学习杰奎琳吗？我们学得了她吗？这真是一个问题。 |
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