西方的传说和中国的完全不同。看希腊神话时能够有此深刻感觉。

　　比如其中的一个事情，中外就绝然不同。中国人喜欢让凡间的男子娶了天上的仙女为妻，而希腊神话里，倒是凡间的女子和宙斯之类的神有些许暧昧关系的居多。对于前者，董永与七仙女、三圣母与沉香他爹刘彦昌、牛郎织女，等等，均属此列。当然，也有些女妖魔鬼怪什么的诱惑我凡间男人，一般情况下都是被拒绝，唐僧就拒绝了多次。

　　对于后者，宙斯这样生下的孩子太多，一时间我居然想不起来哪位不是人神结合生下的了。

　　神界大有不同，魔界特点也非常不同，我们有阎罗王负责阴间的事情，还有一些其他的妖怪也和人死后有关。

　　可是，西方负责死后的相关人士好像就没有我们这么明确。撒旦并非负责另一面，倒是上帝他老人家既管着人活着的一段，死了之后也归他老人家负责。但丁诗歌里的炼狱倒好像是另外一拨人在负责似的，与上帝的关系不大。

　　但是，中外传说中一定有从阳到阴的引导性人物。对于这个引导人物，西方有个吸血鬼德考拉伯爵。

　　而这个伯爵的老家是罗马尼亚。据说现在罗马尼亚还有德考拉的城堡呢，可惜这次前往我时间安排不太好，没能去成。

　　但是，我还是对每个罗马尼亚人都提到了这个伟大的任务。本来罗马尼亚的特色人物就少，全欧洲乃至全世界都知道的人物就好像仅此一位。

　　罗马尼亚的朋友都说，德考拉是从“龙”来的，Dracula，Dragen，同一个词头。而和我们东方不同，西方把龙当做一个邪恶的动物，我们不知道为什么把皇帝称为龙子，又很奇怪地，中国人不知道哪天就都成了“龙的传人”了，莫非都能找到和皇帝沾亲带故的一点点痕迹？

　　这样，我们把龙尊贵着，西方则把龙贬低着。

　　德考拉这个人就这样，从一个邪恶的龙变成了一个引导人前往阴阳两界的中间人。他引导的方式，有劝说的成分，但是更多地是直接在您的脖子左方咬上一个小小的口，而且这样咬去，还可以使整个被咬的人具备德考拉自己同样的本领，那就是去咬更多的人。

　　吸血鬼由于具备几个重要特征，而且他对于人生有很独特的理解，所以他的出现往往伴随着深沉的叙说，这次我在著名的布加勒斯特吸血鬼饭店吃晚饭，9点多的时候，德考拉就会穿着满是泥污的黑袍出现，端着一个烛台，带了满脸的白粉，在看过每个人的脸之后，用颇具魅力的男低音发出“生亦何欢、死又何惧”（当然，是用英文说的）的叹息，眼睛盯了大家凝视，带了伤感的气息和诱惑人的口吻。

　　此时，电灯全灭，只有蜡烛的微光。

　　这个德考拉饭店的门面很小，完全的西式风格，甚至如果不注意看，会忽略这个饭店，饭店大门不像我们中国的那样总开着，门也就有1米宽的样子，门上有一个可以拉的铃，门框两边则有两个金属的小烟筒，开始不知道是干吗用的，当夜幕降低，才知道原来是冒火专用，给门口稍微制造点气氛。

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