上文书说道，信息不是神马，只是编码。离开了信道，进入信宿，信息也就消失了。前面我们没有详细探究信源和信宿，只说道那都是香浓童鞋杜撰出来的。然而香浓童鞋杜撰出来的东西既然大家都能理解，那就必然有一定的现实性基础，这次我们就来好好研究一下这两个家伙。

信源和信宿要对概率空间的组成，以及先前某一时刻的状态有完全一致的认识，这是香浓理论的基础。只有这样，在后来概率空间发生变化的时候，信源得知了这种变化，并将这种变化编码发送给信宿，才能消除信宿对概率空间认识上的不确定性。

概率空间是一种抽象思维的产物，而不是自然界中客观实在之物，这本是很清楚明白的事情，但是很多人却在这个地方思想产生了混淆。就拿最简单的抛硬币试验来说，不论怎么叙述都要涉及这么几个抽象概念：质量、均匀、硬币、正面、反面、朝上，它们构成一个抽象的数学模型，现代社会中的受过一定文化教育的人理解这些概念，以及整个模型并不困难。但是如果我们设想一下，要把这整件事解释给一个原始部落中的人类，会不会是件轻松的事情呢？其实部落人类算是很容易沟通的对象了，毕竟大家都住在地球上适宜人类居住的区域，有结构和功能完全相同的大脑和身体，共享基本的人类常识。可见，很多我们看起来理所当然的事情，其实并不那么理所当然。

在解决了通信主体对概率空间的理解问题之后，才能继续谈论信息论后面的问题。香浓童鞋提出用熵来度量信息量，也就是消除掉的不确定性的量。概率空间的构造是千变万化的，对于同一事件，理解的角度不同，就可以构造不同的概率空间，不同的概率空间就意味着不确定性数量上的巨大差异。催生出邮票的发明的那个爱情故事，当事人双方约定的概率空间，只需要1比特的信息量就可消除不确定性，而如果是普通的爱人之间的书信，稍微多纳入一些事件的细节，为此改变一下概率空间，可能就要成千上万比特了。说句题外话，这个故事也说明：任何企图提高编码信息量的技术努力，都不如通信主体的主观能动性效果显著。

因为概率空间有无限多种可能，研究向人类这样复杂多变的智能通信主体之间的通信是很困难的，据我所知，大凡搞自然语言理解的都没有好下场，不是已经死掉了，就是快要死掉，苟延残喘。香浓童鞋的聪明之处就在于避开了这个深不见底的大坑，引入了虚拟通信主体。对于虚拟的通信主体来说，其实并不需要考虑如何构造概率空间的问题，虚拟通信主体间的通信没有那么多猫腻，用不着考虑怎么才能赖掉邮费。虚拟主体只是傻乎乎的把一串符号从这里传到那里，决不问这些符号代表什么。这样一来，概率空间就只由所传递的符号的特点唯一确定，是一个简单、先验的存在，可以放心地把处理算法烧进芯片里，几十年不变，于是世界清静了。既然对于虚拟主体来说，符号没有含义，那么这些符号组成的整条信息也理所当然没有含义，这件事情显而易见，却常常被人忽略，很多人会不自觉地把自己当成通信主体，然后对符号望文生义地解释一番，于是乎对信息论理解的很多谬误就由此而生。其实信息论只是一个关于如何传送符号的理论。不应过度解释。

今天有点晚了，本想谈谈熵的问题，下次再说吧。