肖重发博主的博文《孔老二：有车一族》讨论孔子周游列国时的乘车问题。从博文看，肖博主没有从文献及考古角度了解相关古代制度。

     如果用一句话来说：孔子当时所乘不可能是牛车。

     稍细一点的话：先秦时期的乘舆与大车是不同的。前者由马拉，后者用牛引。前者的用途是乘人，后者的用途是载货。

     再稍细的话：《周礼·考工记》有《舆人》和《车人》。它们描述了两个不同职官掌管的制造部门的职能。舆人造乘舆，欲乘载舒适安全，故其论述详于车体的形制。大车用于载重运输，希其坚固可靠。故论述详于轮毂的制造。乘舆为便于乘员上下与行驶中的稳定，需降低重心，故车轮较小。大车因重载越野之故，车轮造得较大。这可能就是“大车”一名的由来。乘舆驾马，盖由求其气派速捷。大车服牛，盖由任重而道远。

     更详细些，需说明古代车辆演变的历史及其他相关文化背景，这里略去。

    《诗经》、《尚书》、《周易》《左传》及《周礼》等各种可靠的文献在相关记载方面都支持本文。考古发现的实物及金文文献亦同，不赘。

附言：1982年，我刚读研一时，曾在先师华锺彦先生面前用“孔老二”来称孔子。先生严肃地批评了我。先生爱我如子，这是老人家唯一对我的正式严肃批评。