近来铙毅教授关于中国科技史“自慰”问题的博文引起的热议。“正宗物理学博士”董洁林博主更以数据证明，“中国历史科学活动和成就少于人类总累计数1%，显示中国自古以来科学探索活动不活跃。”就自然科学而言，我几乎可以说是一个科盲，但作为一个受过较系统学术训练，有一定独立思考能力的现代人，这一讨论也引起了我的兴趣。今天一早五点多就起床，到医院陪孩子作手术，下午要乘飞机到湖北参加学术活动，所以写不出文章来了。先说一下我的思路。

   我觉得铙毅教授的主要意思是以历史作为现实的参照系。探索中国近代以来科学技术落后的根源（现象为公认，不须讨论），着眼点还在中国当代社会。这一出发点是值得赞赏的，尽管该文从题目到内容都有些浮燥。董洁林博主作为一个理学出身的科技史工作者，在大文中似乎未向我等科普她的研究基本思路。诸如似乎未首先界定何为科学。她还未使我等外行认可其数据采集是否可信。

   我想再过三天，回京后，慢慢思考如下几个问题。第一，古代的科学与现代科学的关系。比如，中国传统医学的系统性、科学性与西方现代医学有何关系（结合西方对中医理论及技术的态度）？第二，科学与技术的关系。在一个无科学的国家（暂用这一词语）如何能发展起比较先进的技术？第三，中国与西方相互影响与作用。比如中国古代航海术与西方比较如何？科学因素在其中如何被认知（近来我拟写一篇有关郑和下西洋的文章）。第四，科学与社会发展的关系如何（包括中国传统医学与中国人的思维方式及中国人长期生存状态之间的关系）？

   顺便说一下，“自慰”是全人类不可少的生理及心理活动。扩展到意识形态领域，不但我们的东邻在这方面相当雷人，西方也不能免俗。