清华简《筮法》·本博拍摄，因办公室照明条件不好，局部反光

清华简《筮法》局部

   清华简《筮法》局部摹本（据我观察，可能是采用电脑的黑白转换技术，而非传统的手工摹绘）

     昨天（2014年1月7日）发布的《清华大学藏战国竹简（四）》中，包含两种文献。一种命名为《算表》，另一种命名为《筮法》。《算表》在昨天的博文中已经介绍。今天介绍《筮法》。已有专家在发布会上提出看法，认为命名或可讨论。似乎名为“占筮册”之类较好。我以为，从内容而言，名为“筮法”并无不妥，但从文献本身的用途来看，则的确不太恰当。从习惯来说，发布人有命名之权，如无大的原则问题，改动不易。曾有人怀疑清华简的真实性。其实不用说炭十四测定（以树轮较正）之类的科学检测（也有误，因为可能存在取样问题），即使从内容来看，也绝无造假之可能。因为太匪夷所思了。造假者若有此本领，将是中国乃至世界上罕见的学者与艺术家（从知识掌握与艺术想象两方面考虑）。《筮法》的形式与内容即可为一证。上传为《筮法》全部简册之照片。局部放大部分为一人体。

   《清华大学藏战国竹简（肆）》下册113页【注释】说：

    《说卦》（本博按，今本《周易》中《易传》即习称十翼之一）第九章：“乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手。兑为口。”与此图对比，基本相合，惟离在腹下方为异。

  先秦有三易：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《 筮法》的卦名与《归藏》多有相合者。如“坎”皆作“劳”，“震”或作“来”。其八卦方位多同于后世讲的所谓“后天八卦”。凡此，皆尚待后续研究。作为一篇博文，为吸引更多网友的眼球，特小“八卦”几句。昨天上传《算表》后，点击不多。我对学生说，明天介绍《筮法》我要说明为何明星“八卦”多与其身体有关，如艳照、走光之类。究其根本，与《周易》有关。《易·系辞》说：

   “古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

   明星及关心明星的人，一般不想那么远，所以就“近取诸身”吧。我不与同学们讲这类小笑话，为了网友们，破一下例。