近来在博客上写了些与父亲有关的文字，有同学读后说，你父亲的名字多好啊，家里是有文化的吧？我说，爷爷去世很早，家里没什么根柢，父亲这个的名字是他自己起的。

    2009年，我开了博客，主要目的之一是为家族史整理点资料。最早设想的题目之一，就是父亲的名字。当时没写成，主要原因是忘记了父亲小时候的名字。2010年，我回家乡，看到家谱上记载父亲小时的名字是“德胜”，恍忽记起这就是父亲说过的。对于当小兵的人来说，“德胜”这名字很吉利，但父亲却改为“洗心”。

“洗心”一语本出于《周易·系辞·正义》：

    《系辞》条贯义理，别自为卷，总曰《系辞》。分为上下二篇者，何氏云：上篇明无，故曰“易有太极”，太极即无也。又云“圣人以此洗心，退藏於密”，是其无也。下篇明几，从无入有，故云“知几其神乎”。

    父亲改名洗心，我想与他参加革命有关。用我在党领导下的教育体系中学到的历史哲学来分析，父亲最早参加的革命是旧式的民主革命，后来又参加属于国际共运体系的中国新民主主义革命。“洗心”这个名字可能是在冯玉祥将军的部队中，也可能是参加共产党以后所改。是自己改，还是别人帮助改的，记不得父亲怎么说了，现在党史、军史上记载父亲，都是用的这个名字。

   父亲后来一直用姚丹村这个名字。有关这个名字的来历，我印象也最深。父亲对我说，他改名为姚丹村，是到北京读书后，为了纪念他的老长官姚丹峰将军。父亲对我说，他在南口战役以后，转入国民二军姚丹峰团。听父亲说，当时冯玉祥手下的大将石友三看上了他，要他到石的部队当排长。可父亲没去。而是到了姚丹峰团，当团长姚丹峰的传令兵班长。排长是军官，而班长还只是兵，我当时年纪小，没想到这中间的巨大差距。现在想来，觉得父亲当年的选择真的不易。

    我听父亲说，他当小兵时，是挨打最多的人。这不是因为父亲有什么毛病，而是因为他的个子高大，排队时，站在队伍最前面，长官打起来方便。我笑着说，那你当了官儿也打过别人吧？父亲摇摇头，笑了笑说，我当班长时，传令兵们都是团长的亲信；到了红军，都是阶级弟兄，打谁啊？传令兵都是团长的亲信！不用说，传令兵班长当然也是团长信任的人了。父亲自己没说，现在想来，姚丹峰团长是很喜欢我父亲的。父亲对我说，在陕西站住脚后，冯玉祥将军依照黄埔军校的前例，在共产党人支持下办起了西安中山军事政治学校，姚丹峰的表兄史可轩将军任这所学校的校长。父亲以国民小学的学历，能够考入这所军校，很重要的原因是姚丹峰将军的推荐。

    我问询父亲，姚丹峰的结局如何，父亲说，他解放后信佛了，我当时受党的教育很深，主张无神论，对姚丹峰的信佛很感不解。我知道姚丹峰曾任原十七路军副师长兼南阳守备司令（我将来可能要在博文中写到此事）。写这篇博客时，上网搜了一下，又得知他在1935年任汉中专员兼保安司令。1941年辞职乡居，解放后曾任省政协委员，1961去世。

    父亲有一本米暂沉先生所著《杨虎城传》，在封面上，父亲写道：“以此书纪念老长官冯玉祥、杨虎城、史可轩、姚丹峰”。父亲的那几位长官历史地位都比姚丹峰高许多，但父亲终生所用的名字却是为感念姚丹峰将军。此事既可见父亲之为人。不过，到军校上学，在军校参加共产党，决定了父亲一生的道路，从这个角度来说，姚丹峰是对父亲一生的影响最大的长官吧。

   

附：姚丹峰将军简况