赫胥黎是进化论的坚定捍卫者。在1860年牛津辩论会上，反对派黔驴技穷，使出杀手锏，说，你不想想你爷爷或你奶奶，怎么能说自己是猴子的后代呢？场下一片大笑。 

根据与会者的事后回忆，赫胥黎的回答有两个版本。1）我宁愿是两个猿猴的后代，而不是一个不敢承认事实的人；2）至于来源于猴子，我并不感到羞耻， 让人感到耻辱的应该是亵渎文化和雄辩的事实为偏见和虚假服务。不管是哪个版本并不重要，重要的是这样太“伤自尊”，以至于有位女士当场晕倒--不只是晕，而是昏厥。 

现在看，这没什么晕的。我倒看过一个心理学者根据神创论的推断，那才叫晕。那言论大概这样，性是上帝赐予人类的礼物，所以人类应该尽情地享受这礼物，而不是压抑之。此人进一步分析道，上帝是按照自己的样子创造的人（自然包括结构、生理、心理等方面），所以，上帝也必然是喜欢做爱的。 

上帝的“对象”是谁呢？真是个晕人的问题。 

顺便说一下神创论和痔疮论。貌似，智创论是神创论的改进版，并且可以混合智创+进化的模式，这样似乎更容易解释大量的进化事实。其实，按照道金斯的说法，这是一个东西，都需要一个创造者。创造一个复杂的精巧的东西，创造者必然要更复杂更精巧。这是肯定的。人或许能创造出病毒，但病毒不可能创造出一个人--太复杂了，需要多少图纸啊。在现代科学时代之前，创造生命容易被理解，但在浩繁的分子生物学数据面前，这就不可想象了。仅仅创造一个细菌，需要多少构思、多少蓝图、多少化学专业材料、需要多少极不稳定的中间产物--譬如催化剂？