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仪式化、门面、自豪感与竞争力
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一个小松鼠面对一条响尾蛇，极力撑起自己的大尾巴，使自己看起来更大，还真把蛇给吓走了。如果没有这个尾巴，只是一个尖嘴猴腮的小老鼠，就可能斗不过蛇。
动物界的竞争，常常有一些仪式化的结构或行为，具有欺骗、夸张等特性，也要为此付出一定的成本，譬如雄鹿的犄角，譬如雄孔雀的尾巴。
人这么聪明，自然会充分利用夸张的“仪式”为自己谋利。10平米的小药店，可能命名东方红大药房，10个座位的小饭馆，可能命名帝国大饭店......在别的产业，表现的更突出，譬如这个“业”字就很好听，它似乎代表了整个产业，于是乎，什么××袜业，××裤业，××鞋业。某一天，突然听到北京××姑爷，一时没看字幕，还以为是谁家的女婿，原来就是食用菌嘛（蘑菇）。
此风甚至在学术界也有体现，譬如，我们连宇宙多大都不知道，就有人提出宇宙生态学，好家伙，连火星人都包括啦。
其实，这些招数是很幼稚的，没有多少技术含量。小孩子就很擅长这一套，一旦自己在某方面输给别人，就可能“我爸爸”怎样怎样。他以为，这样就可以吓倒对手。当然，有些人的爸爸的确厉害，譬如××他爸。
由此联想，是否中国人就天生喜欢仪式，喜欢门面，甚至不惜为此付出不应有的代价。在政界，面子工程和形象工程就不用举例了。在旅游业，已经化为尘土的名人也被抢得死去活来，确有其人的尸体有人争，连一个虚构的角色也在争，譬如孙悟空的故乡。说不定哪一天，《聊斋》中的狐狸精也有人争，不管狐狸精能否吸引游客。
由此上升到整个国家，我们也习惯于因为悠久的历史而自豪，数不清的“子”们常常被搬出来，放在显眼的位置。别的方面比不过人家，自然就拿别人没有的东西。只要是从我们这里起源的或特有的，就值得骄傲。我们也常常宣称“只有民族的才是世界的”，这是一句很穿帮的台词：微软是哪个民族的？它做的操作系统全球都在用，并且它很“微”小。
动物界的“门面”常常能有效地抑制两败俱伤的斗争，而我们的门面似乎没有提高自己的竞争力，只满足了自己虚荣的自豪感。
动物界的竞争，常常有一些仪式化的结构或行为，具有欺骗、夸张等特性，也要为此付出一定的成本，譬如雄鹿的犄角，譬如雄孔雀的尾巴。
人这么聪明，自然会充分利用夸张的“仪式”为自己谋利。10平米的小药店，可能命名东方红大药房，10个座位的小饭馆，可能命名帝国大饭店......在别的产业，表现的更突出，譬如这个“业”字就很好听，它似乎代表了整个产业，于是乎，什么××袜业，××裤业，××鞋业。某一天，突然听到北京××姑爷，一时没看字幕，还以为是谁家的女婿，原来就是食用菌嘛（蘑菇）。
此风甚至在学术界也有体现，譬如，我们连宇宙多大都不知道，就有人提出宇宙生态学，好家伙，连火星人都包括啦。
其实，这些招数是很幼稚的，没有多少技术含量。小孩子就很擅长这一套，一旦自己在某方面输给别人，就可能“我爸爸”怎样怎样。他以为，这样就可以吓倒对手。当然，有些人的爸爸的确厉害，譬如××他爸。
由此联想，是否中国人就天生喜欢仪式，喜欢门面，甚至不惜为此付出不应有的代价。在政界，面子工程和形象工程就不用举例了。在旅游业，已经化为尘土的名人也被抢得死去活来，确有其人的尸体有人争，连一个虚构的角色也在争，譬如孙悟空的故乡。说不定哪一天，《聊斋》中的狐狸精也有人争，不管狐狸精能否吸引游客。
由此上升到整个国家，我们也习惯于因为悠久的历史而自豪，数不清的“子”们常常被搬出来，放在显眼的位置。别的方面比不过人家，自然就拿别人没有的东西。只要是从我们这里起源的或特有的，就值得骄傲。我们也常常宣称“只有民族的才是世界的”，这是一句很穿帮的台词：微软是哪个民族的？它做的操作系统全球都在用，并且它很“微”小。
动物界的“门面”常常能有效地抑制两败俱伤的斗争，而我们的门面似乎没有提高自己的竞争力，只满足了自己虚荣的自豪感。
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