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本能与童年
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“本能”这个词，让许多人讨厌，因为被滥用，因为许多人不理解。
通常人们理解的本能，就是基因决定的行为。除了基本的生物学过程，这类行为在高等动物中可能没占多少比例，除了天生会吃奶，人们可能举不出更多的例子。
低等动物就完全靠本能生存？按照严格的“基因”定义，也不一定。譬如说蚕，它是“本能地”吃桑叶？不一定，有可能是“学习”来的。譬如，孵化后它在哪种植物的叶子上，就记住这种叶子的味道，别的东西就不再吃。如果它的妈妈把卵产到别的植物叶子上，它可能就只吃那种树叶，即使吃了不消化而毒死或饿死。吃同一种植物的祖先能分化出不同的物种吃不同的植物，或许与此机制有关。
所以说，本能不一定是基因固定的，有的只是固定了一个学习程序。譬如小鸟认妈妈，只要睁眼后第一个看到的东西并给它提供食物，那就是妈妈。人也差不多，有奶就是娘，他可不管什么脸，即使丑八怪神经病，也是最伟大的母亲。
因为上述的学习程序在自然界一般不会出错，它就是一个“适应性的”程序，就会被一代一代传下来。同时，这个程序一般有比较严格的时间性，这个时间性也是很有意义的，譬如，如果小鸟的学习时间太长，认了不同的妈妈，就不是什么好事情（别让坏鸟给骗了^_^）。
童年学习的东西，很重要，但个体不一定记得到底是什么时间学的。对个体有意义的是学习的结果，譬如桑叶的味道，具体在哪片叶子上学习的，就不重要，因为那片叶子可能早就脱落了。同样，我前面说的那条有道德的狗，可能也不记得在哪个地方挨打，什么时间，谁打了它，重要的是它记住了不能偷吃小鸡。
其实人类在这方面并没“高级”多少，许多学习程序也是基本固定的，有时间性。譬如语言能力，譬如脸面的辨认能力。在一个特定的时期，如果只让小孩看猴脸，长大了就可能对人脸缺乏辨认能力。人尽管聪明，但对童年的记忆可能跟动物差不了多少（动物即使能记也不会表达出来，这是个问题）。正因为如此，所以童年的重要性常常被忽视。人们知道语言的发育期很重要，因为这是一个很明显的现象。若干不明显的，就可能被忽视。譬如说，自闭症的孩子对人脸的辨认能力较差，有人说是因为他们不敢看人的眼睛。这更可能是因为童年的某一阶段怕见人而耽误了关键的学习程序，对人脸的识别能力差。
本文中的若干内容只是本人的猜想（当然有点依据），不代表科学结论。想把这个话题扯远一点，重新看看前面关于性取向的争论--下一篇吧。
通常人们理解的本能，就是基因决定的行为。除了基本的生物学过程，这类行为在高等动物中可能没占多少比例，除了天生会吃奶，人们可能举不出更多的例子。
低等动物就完全靠本能生存？按照严格的“基因”定义，也不一定。譬如说蚕，它是“本能地”吃桑叶？不一定，有可能是“学习”来的。譬如，孵化后它在哪种植物的叶子上，就记住这种叶子的味道，别的东西就不再吃。如果它的妈妈把卵产到别的植物叶子上，它可能就只吃那种树叶，即使吃了不消化而毒死或饿死。吃同一种植物的祖先能分化出不同的物种吃不同的植物，或许与此机制有关。
所以说，本能不一定是基因固定的，有的只是固定了一个学习程序。譬如小鸟认妈妈，只要睁眼后第一个看到的东西并给它提供食物，那就是妈妈。人也差不多，有奶就是娘，他可不管什么脸，即使丑八怪神经病，也是最伟大的母亲。
因为上述的学习程序在自然界一般不会出错，它就是一个“适应性的”程序，就会被一代一代传下来。同时，这个程序一般有比较严格的时间性，这个时间性也是很有意义的，譬如，如果小鸟的学习时间太长，认了不同的妈妈，就不是什么好事情（别让坏鸟给骗了^_^）。
童年学习的东西，很重要，但个体不一定记得到底是什么时间学的。对个体有意义的是学习的结果，譬如桑叶的味道，具体在哪片叶子上学习的，就不重要，因为那片叶子可能早就脱落了。同样，我前面说的那条有道德的狗，可能也不记得在哪个地方挨打，什么时间，谁打了它，重要的是它记住了不能偷吃小鸡。
其实人类在这方面并没“高级”多少，许多学习程序也是基本固定的，有时间性。譬如语言能力，譬如脸面的辨认能力。在一个特定的时期，如果只让小孩看猴脸，长大了就可能对人脸缺乏辨认能力。人尽管聪明，但对童年的记忆可能跟动物差不了多少（动物即使能记也不会表达出来，这是个问题）。正因为如此，所以童年的重要性常常被忽视。人们知道语言的发育期很重要，因为这是一个很明显的现象。若干不明显的，就可能被忽视。譬如说，自闭症的孩子对人脸的辨认能力较差，有人说是因为他们不敢看人的眼睛。这更可能是因为童年的某一阶段怕见人而耽误了关键的学习程序，对人脸的识别能力差。
本文中的若干内容只是本人的猜想（当然有点依据），不代表科学结论。想把这个话题扯远一点，重新看看前面关于性取向的争论--下一篇吧。
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