博文
爱情与配偶制度
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爱情不只人有，动物也有，不同的是，人能写出来，动物写不出来。
人类的个体发育是一个漫长的过程，没有稳定的社会关系或配偶关系，就很难保证后代的正常发育。所以，人这种哺乳动物，特别是雌性，经常渴望能维持一种长期的配偶关系。爱情，就是这种愿望。
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱情是有原因的，譬如择偶中的现实原则。因为雌雄两性都可能从短期的交配关系中获得好处，所以渴望并终生经营单配的，就会经常受表扬。
配偶制度(mating system)，在动物界，其实不是什么社会制度，而是与交配有关本能的体现，这种本能的发挥受到若干自然和社会因素的影响。有的动物可能“本能地”固化了单配的倾向，有的动物就有很大的可塑性。人类，属于后者。
我在企鹅的忠贞与娱乐圈的婚变中提到的企鹅，它们可能不会想到明年自己会怎样，但在目前的繁殖期，它们不会想着搞婚外性行为。人类的爱情，咋看起来挺特别，因为人会思考，会想着做一个高尚的人，会计划自己的一生，会信誓旦旦地表示一生一世海枯石烂只和一个人好。其实，那些誓言有时仅仅是获得配偶的手段，当然，这样的手段不只欺骗对方，也欺骗自己。只有成功地欺骗了自己，才能成功地欺骗对手。
数不清的文学故事，数不清的现实生活故事，都体现了长期交配利益和短期交配利益的矛盾。人类的mating system已经真的成了一种制度--婚姻法，但这种制度只能约束法律意义上的婚姻，却无法约束生物学意义上的交配。所以，一旦条件成熟，“小三”、“包二奶”等现象就不可避免。这些成功的雄性，他们原本也可能有爱情，也可能有过海誓山盟。
这就是人类的爱情，一种寻求交配关系的行为表现，或叫做策略。它可能在交配后结束，也可能在怀孕后结束，也可能在生育孩子之后结束，也可能在80多岁之后再生（举例说明，略）。
人类的个体发育是一个漫长的过程，没有稳定的社会关系或配偶关系，就很难保证后代的正常发育。所以，人这种哺乳动物，特别是雌性，经常渴望能维持一种长期的配偶关系。爱情，就是这种愿望。
没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱情是有原因的，譬如择偶中的现实原则。因为雌雄两性都可能从短期的交配关系中获得好处，所以渴望并终生经营单配的，就会经常受表扬。
配偶制度(mating system)，在动物界，其实不是什么社会制度，而是与交配有关本能的体现，这种本能的发挥受到若干自然和社会因素的影响。有的动物可能“本能地”固化了单配的倾向，有的动物就有很大的可塑性。人类，属于后者。
我在企鹅的忠贞与娱乐圈的婚变中提到的企鹅，它们可能不会想到明年自己会怎样，但在目前的繁殖期，它们不会想着搞婚外性行为。人类的爱情，咋看起来挺特别，因为人会思考，会想着做一个高尚的人，会计划自己的一生，会信誓旦旦地表示一生一世海枯石烂只和一个人好。其实，那些誓言有时仅仅是获得配偶的手段，当然，这样的手段不只欺骗对方，也欺骗自己。只有成功地欺骗了自己，才能成功地欺骗对手。
数不清的文学故事，数不清的现实生活故事，都体现了长期交配利益和短期交配利益的矛盾。人类的mating system已经真的成了一种制度--婚姻法，但这种制度只能约束法律意义上的婚姻，却无法约束生物学意义上的交配。所以，一旦条件成熟，“小三”、“包二奶”等现象就不可避免。这些成功的雄性，他们原本也可能有爱情，也可能有过海誓山盟。
这就是人类的爱情，一种寻求交配关系的行为表现，或叫做策略。它可能在交配后结束，也可能在怀孕后结束，也可能在生育孩子之后结束，也可能在80多岁之后再生（举例说明，略）。
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