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文学、诗、短诗（五）----闲话诗境
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有境可成文，有情方谓诗。《毛诗序》言：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言“，此志即为情也。
“诗中有画”，此是诗中意境。而“诗人多忧思”，才道出诗灵所在,即为情。
明朱承爵《存馀堂诗话》言：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味”。意境可谓诗眼，是一幅画，美不胜收。但诗更重要的是其传达的情思，此才是诗心，是画之内涵，诗人灵魂所注。
意境是方式，而情思的共鸣则是诗的目的。此两者相互融通，方成一首佳诗。
因此，我把诗境分为可观可感之境（即意境）和内涵的情思之境。
可观，为“实境", 即是画；可感，即画之美给人的外在感觉，如清风抚面，而留恋忘返，为“虚境”；而情思之境是诗展现的“生命律动”，是一叶落而知秋的感觉，为"诗灵“。
诗经《硕人》篇中描写齐女庄姜之美的诗句：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，短短20个字将庄姜之美全面而生动的呈于眼前，此可谓前者可观可感之境，。而后两句“巧笑倩兮，美目盼兮”，只“倩”、“盼”两字，作者的喜欢、怜惜之情已于每一个读者产生共鸣，此才是诗的灵魂所在。
李清照的诗词以“愁“为境，境境愁思相叠，细致入微。“莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦“，常人读罢，只一境：落花人消瘦。而非有与诗人相同遭遇的人，方领悟此境中更让人愁不能释、复杂而凄凉的境中之境。
https://blog.sciencenet.cn/blog-522898-467387.html
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“诗中有画”，此是诗中意境。而“诗人多忧思”，才道出诗灵所在,即为情。
明朱承爵《存馀堂诗话》言：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味”。意境可谓诗眼，是一幅画，美不胜收。但诗更重要的是其传达的情思，此才是诗心，是画之内涵，诗人灵魂所注。
意境是方式，而情思的共鸣则是诗的目的。此两者相互融通，方成一首佳诗。
因此，我把诗境分为可观可感之境（即意境）和内涵的情思之境。
可观，为“实境", 即是画；可感，即画之美给人的外在感觉，如清风抚面，而留恋忘返，为“虚境”；而情思之境是诗展现的“生命律动”，是一叶落而知秋的感觉，为"诗灵“。
诗经《硕人》篇中描写齐女庄姜之美的诗句：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”，短短20个字将庄姜之美全面而生动的呈于眼前，此可谓前者可观可感之境，。而后两句“巧笑倩兮，美目盼兮”，只“倩”、“盼”两字，作者的喜欢、怜惜之情已于每一个读者产生共鸣，此才是诗的灵魂所在。
李清照的诗词以“愁“为境，境境愁思相叠，细致入微。“莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦“，常人读罢，只一境：落花人消瘦。而非有与诗人相同遭遇的人，方领悟此境中更让人愁不能释、复杂而凄凉的境中之境。
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