中国动物权利保护的兴盛与人权保护的衰落

王洛克

动物需要爱护，自然界需要爱护，这是现代人类本应具有的文明常识。然而，保护自然、爱护动物，不应该离开以人为本的基本原则，否则对于人类来说是任何没有意义的事情。这也是现代人的基本常识。试想，如果人类都灭绝了，自然界和动物都好好地生存着，对于人类来说，这样一个美好的世界有任何意义吗？所以，只要有正常头脑的人都应该明白，保护自然环境与爱护动物的目的应该是为了人类的生存与发展。我们为什么要保护自然环境、爱护动物？因为自然环境的破坏会让人类的生存面临威胁，爱护野生动物主要是因为生态平衡的需要，对动物福利的关注，目的是要提醒人类善待自己的同胞，是一种保护人权核心价值的坚守。然而，动物权利运动走向舍本逐末的歧途，往往牺牲人类的利益迁就动物的权利。动物权利运动在人权普遍得到保护的西方国家也是另类的行为，极端的动物保护运动遭到人们普遍的反对。在西方国家，那种不顾人类的利益而片面强调自然与动物的动物保护运动也被人们认为是反人类的行为。

然而奇怪的是，在人权普遍得不到保护的国度，中国动物权利运动却兴盛一时，俨然成为一种主流价值。这是怎样绝妙的讽刺啊！为什么会出现如此荒谬的现象呢？原因其实很简单，中国动物权利保护的兴盛恰恰是因为中国人权保护的衰落。

大家知道，中国的所谓NGO（非政府组织）基本都是一些民间环保组织、动物保护组织。中国的NGO不能关注人权，只能关注动物权。近几年，NGO组织发展迅速，他们需要各种议题来炒作、造势以谋求发展壮大。因此它们也就只能不断地把公众的目光吸引到保护动物权利上来。他们不断地争取动物福利、动物权利，甚至到了要为动物权利立法的地步。

另一方面，不仅NGO不能关注人权，普通公民也不能关注人权，让人们的爱心无处发泄，正义也无处伸张。为了获得道德优势，那些伪君子们，在骗人、吃人的时候，总要假装自己充满爱心、充满正义，披上伪善外衣。因此，一旦有NGO炒作爱护动物的话题时，一个个都争先恐后地出来大献爱心与正义，生怕自己如果不跟潮流会被他人说成没有爱心和正义的人士。另一方面，由于人们不能关注人权，所以很多人只能以关注动物权来间接表达对人权的诉求，以动物权利的提升来倒逼人权的改善。

最近，国内NGO抵制“活熊取胆”的运动搞得热火朝天，网上网下各种阶层的人士爱心泛滥，正义溢出，齐声谴责“归真堂”，同声挞伐“中药协”，“太可怜了”、“太残忍了”的声音闹得彷佛金二辞世举国同悲。国人对狗熊权利的关注，显然已经远远超过了人们对于自己同胞权利的关注。这是一个怎样的人性颠倒！国内有多少同胞被另一些同胞残忍杀戮、折磨！强拆无处不在，多少人家破人亡、无家可归；寄生无孔不入，多少人被强制结扎、堕胎、丧失做人的基本尊严；罪恶之手操控一切，上访、被精神病、被自杀的绝望与恐惧渗透每个人的心灵。在我们自己的人权都不能关注、不去捍卫的时候，奢谈什么动物的权利，不是伪君子和懦夫，又是什么？！这种动物权利运动带来的荒谬性和戏剧性，能否成为倒逼中国人权的动力还值得怀疑，不过这种状况继续发展的后果，将不断地凸显中国人权保护的耻辱。

联想起前几年闹得沸沸扬扬的《中华人民共和国动物权利保护法》（专家建议稿），让人不觉惊讶我们究竟是生活在人间地狱还是生活在动物天堂。佛说，众生平等。几千年来，佛教徒梦寐以求的境界，现在终于有望在中国成为现实。只不过，在中国不是让动物与人平等，倒是很有必要让许多人尽快达到与某些动物平等的水平！

2012-2-18

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