读书的女子

读书的女子，也许并不都形容俊美，其容貌却如神来之笔，娟秀端庄。她也许颇拘礼节，其时必双颊微红，躬身颔首；她善谈诗论文，其时必目中生彩，顾盼神飞。

读书的女子，神情娴雅而丰富，望流云夕照时会莞尔一笑，情到深处也不避双泪长流，叹喟顿足；风云变幻竟也能目光坚毅，横眉冷对。

读书的女子，懂得把自己修炼到像诗般韵味悠长，但绝不缺少小品的知性，更有表奏之文的气魄。读书的女子，性情温婉内敛，又多了些风情和狡黠；读书的女子细腻而淡定，更富于些高爽与仁蔼。

读书的女子超凡脱俗，又藏不住阅世的敏锐。读书的女子，断然拒绝现世的浮华和虚假，又总将美善当做生活的真理去追求。

 

读书的女子，是有性情的，此性当如陈淑珍之可爱。据沈复《浮生六记》载，其初学语，口授《琵琶行》即能成诵。但独好李白，认为其诗宛若姑射仙子，有落花流水之趣，令人可爱。她喜吃卤腐乳和虾卤瓜，以“腐不敢强，瓜可掩鼻略尝，入咽当知其美；此犹无盐貌丑而德美也”的话，“以箸强塞”戏迫三白尝食。又曾请沈复带她游太湖，与船家名叫素云的女子，三人共同射覆饮酒。所寄居的友人却以“若婿挟两妓于万年桥舟中”告诫陈芸，哪知她回答说：“有之，其一即我也”。如此，当真与太白相似了。

读书的女子是才气逼人的，此才当似谢女聪慧。谢道韫从小熟读经书，赞美《诗经》中尹吉甫的《民》词清句丽，穆如春风。她因一句“未若柳絮因风起”，被叔父谢安冠以“咏絮才女”的美誉。她曾在屏风后侃侃而谈，为与文友高论的王献之解围；也面对闯入家门强欲行凶的盗贼，从容不惧，厉声斥责，令人折服而尊重。

读书的女子是重情的，此情应像顾太清的仁厚。她读书勤奋，多著诗词。不仅与夫君情笃、与儿女情深，与友人也感情透彻，曾有“故人千里寄书来，快些开，快些开，不知书中，安否费疑猜”的诗句；怜惜婢女，写有《哭石榴婢》；她待人真诚，少娇矜，恤民苦，《喜雨》中曾写到：“从此不须愁米贵，生民饱食复何忧”。太清之美正在深厚。

读书的女子是智慧的，此慧当是苏若兰。她是前秦窦涛妻，因丈夫远赴官场，又似有青眼他者之意，加上二人曾在性格上或有抵触，颇受冷落。聪明的她在八寸见方的五色方锦上，织下了千古卓绝的《璇玑图》，横纵回文可读，包含一千多首诗，字字句句情深意重，感人心弦，终于挽救了一场濒临危机的婚姻，重新赢得了爱情。

读书的女子是坚韧的，此风骨当属李易安。她与丈夫赵明诚曾斗茶猜书，为金石姻缘谱写佳话；曾历数古今佳偶，最后数到他二人才最是伉俪情深。但时事莫测，李易安先后经历了国破家亡之悲，品尝了文物护送、保藏和失散之痛，体验了颠簸于几个都城之间的流离之苦。但仍气骨长存，痛斥苟安者，保持了应有的气节。她真正把诗书融汇胸中，柔弱中孕育了刚强，塑造了自己生命的坚卓。

读书的女子，是颇具温情的，此温情当比冰心，她追求真善美，以爱唤醒世人的心，用母性呼吁成长。有人说，她为文之长在于，把无限温柔的情怀表达得无限温柔。冰心的为人之长也正如此，因而她的生活才明媚祥和。

读书的女子叛逆自主，此大胆超脱可如像张爱玲，无视他人，自袭一身新装于闹市。孤标自傲，又察人察物深至骨髓。虽是人生多难，却在淡漠和神秘中保持了世情。

读书的女子，从来是书人合一，多兼有可爱、可敬，典雅和超然。

读书的女子，可高烧银烛，低垂粉颈，意态蹁跹，凝眸出神；亦可山高水长，举腕挥毫，指点迷津。

读书的女子，可以不愠不怒，不粘不滞，又能嬉笑怒骂，悲乐自然。

读书的女子德才兼具，可下笔疾书，诵背如流；可教化导诱，迁居断织；可引经据典，剖析时局；可对以政事，母仪天下。

读书的女子，必定追求有胆有识，有情有义。读书的女子，必定懂得汲取于内而外发于形。自珍自重，慧及他人。

读书的女子，必然分得清“万两白银”和“一楼藏书”，将读书视为一生的期待。

读书的女子本就是诗书，一方装帧素雅，品相出众，历久弥香的书。在尘嚣之外，别有净洁和尊贵，引人入胜，发人深思。

 

 


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